大城市提醒我们那隐藏在我们的世界中的财富，即不同的文化、传统和历史；但大城市也隐藏着许多‘二等公民’的面容。

你可以拥有许多财富，但依旧空虚，因为你的心灵内没有圆满。这个星期你们要想想数量和圆满之间有什麽区别。这不是一个钱包的问题，而是心灵的问题。

而这里所说的劳苦争战，并非让我们去争夺人世旅途的财富、名利、权位、虚荣，却是让我们不断地攻打自己的私欲偏情、阴暗，攻打自己的高傲、自私、贪婪。

教宗谈到慈悲禧年与梵二大公会议的信德财富，他说：梵二大公会议是一项会晤，是教会与当今时代的人真正的会晤。这会晤以圣神的力量为标记，促使教会走出多年以来自我封闭的困境，满腔热忱地重新走上使徒道路。

比如，他不去想到很多人的需求，或者病人需要陪伴，他只想到自己，他的财富，他的好生活。他只过自己的好生活。教宗表明，这是表面的宗教情愫，不认识任何边缘地区，只懂自我封闭，就连自己的家门外也不认识。

教宗解释说：世俗的光荣表现在重要地位、名望、财富和成就上。相反地，天主的光荣彰显在十字架上，它是爱。这是一种似非而是的光荣：没有欢呼，没有获利，没有掌声。但唯有这样的光荣能使福音硕果累累。

然而，差异是一项财富。你们设想一个人人都一样的世界将是多麽无聊。相反地，各种差异合在一起能创造更加美好、更加伟大的事物。教宗继续说：然而，我们如何具体实现呢？

我们向天主所求的往往也像不知利害关系的小孩一样，只按本性欲望，只求现世名利，只求自己一马平川、一路顺畅，丝毫也不考虑如何善用天主赐的智慧能力、金钱物质去帮助、救援身边的穷苦病弱弟兄，遭遇患难姊妹，不知道积聚天上财富

许多年後，世青节对教会而言至今仍是一份丰厚的财富。在深受仇恨、恐怖主义、分裂和恐惧之苦的世界上，它是一个聚集的因素和时刻，使不同国家、不同语言的人因着耶稣提出的爱的理想而欢聚一堂。

而个人主义令人相互疏远，特别是只看别人的缺点和不足；削弱了和睦相处的愿望以及能力，不再相信每个人在他人的伴随下自由、幸福地用彼此不同的财富共同生活在一起。