塔格莱枢机在会议中指出，在亚洲，教会是被压制的事的声音，是穷人、少数族群和移民的声音。在亚洲大陆，教会应由向万民传教转为在万民之间传教。

她为穷人奉献一生，1950年成立仁爱传教修女会，1979年获颁诺贝尔和平奖。很多电影和纪录片都以她为主角，或受到她的生平所启发。

这是一项为穷人，尤其是为无家可归者提供的免费服务，他们可以在此清洗、烘乾，以及熨烫自己的衣服。这项创举源自教宗的号召，对慈悲禧年所获得的恩典作出具体回应。

阿尤索主教谈及穷人、边缘群体、遭受侵犯和暴力的受害者每天必须面对日常考验，呼吁印度教徒和基督徒在这令人不安的情况下，一同致力于捍卫、保护和帮助他们。

教宗在讲话中著重提及两点，即“优先选择穷人”和“生态皈依”。教会选择穷人和那些被社会抛弃者为优先对象，因为在“永无止境追求拥有、事业、尊荣和权利的竞赛中”，他们总是遭到嫌恶。

坎塔拉梅萨神父将基督的每个举动带入我们今日的生活。若耶稣前去旷野40天，在那里守斋、受试探，我们该做什么才能效法祂？

他不分彼此、每日请求所有人为他的会士及穷人捐献物资和面包。他保证每个人都能得到神慰，并为他们献上祈祷。托马索接近所有人，他传扬天主的对象不仅是世界的重要人物，如君王和皇帝，也有出身低微的人民。

主耶稣曾教诲我们说：你若愿意是成全的，去变卖你所有的，施舍给穷人，你将有宝藏爱天上。（玛19:21）孩子们是今天的太阳，明天的希望。

意味着“我们要再次坚定不移地扎根在耶稣基督内、在圣达尼尔•孔伯尼内、在天主圣言内，积极更新会祖交给我们的任务”；“重振”则表示要“高度重视我们的灵修生活水平和质量、积极献身奉献工作、做献身生活的真正见证

首先，亚马逊原住民的生活平衡受到矿业公司巨大经济利益、森林砍伐和基础建设计划的威胁，在这种情况下，如何对大地和穷人的呼声作出回应。其次，如何承认、扩大和加固职务的相异，以及女性的角色。