湖北大学政治系康志杰教授天主教的礼仪是神学理论的外在表现形式，其中包蕴着浓厚的文化内容，对于信徒来说，可提升信仰素质，加固信仰根基；对于非信徒来说，是引入信仰境界的最

埃斯梅拉达斯（信仰通讯社）—为善度二O一九年十月特别传教月，厄瓜多尔埃斯梅拉达斯宗座代牧区的“修女运动”协会在市内中央公园举办了圣召展。其间，活跃在埃斯梅拉达斯的十四个

1990年我蒙召踏上了司铎神圣的征程，从此便开始了“忙”的生活。

圣座教义部3月14日发表一份通告，指出洪‧索布里诺（JonSobrino）神父两部著作内容的错误和危险性，这样的错误和危险性对信友的信仰生活能够有害。

比如，一个人看谁都是坏人，那么他在别人眼里一定也是有问题的，但反过来，如果一个人看周围的人都有自己所欠缺的长处，都可以做为自己学习的榜样，那么他才是一个“健康”的人，所以，自我反省和灵修是一个人（神父）

教宗说：当今时代我们被许多繁杂事物、忧虑和问题所缠绕，脱不开身；我们总是喜欢将一天的时间填满，没有一刻停下来进行反省，汲取精神生活食粮、与天主接触。

对京都教区主教大冢喜直来说，这次纪念活动值得深入反省。以下是美国《NationalCatholicReporter》的记者若苏厄．麦克尔威（JoshuaMcElwee）在周年纪念前夕对他的访问。

他说，危机该当激励我们反省，在找出操纵经济命脉的机制到底哪里出现问题之前，需要先对人的存在及其道德幅度的重要性进行省思。他又补充说，需要有保证人人能度有尊严生活的新规则。　　

他要求众教友有新的一年开始要按照天主所制定的规律来生活、来行动，这就最好的祝福，这就是天主给我们最大的恩典，也是我们求恩的目的，也是天主的恩宠和赏报。　

或者我们平庸无为，只满足於实验室的反省？教宗希望《公教文明》意识到这个世界的创伤，同时找出疗法，以急切不安的智慧行走，让电脑键盘书写出有益的省思，建设一个更美好的世界，天主的国度。第二个要素是不自满。