每一位基督徒，特别是为人父者，蒙召叫像天父一样去爱主耶稣的兄弟姐妹们，去爱天父的儿女们。大圣若瑟为我们树立了做“父亲”的榜样。

在创12章：亚巴郎蒙召，当时已经75岁，“离开你的故乡、你的家族和父家，往我指给你的地方去。我要使你成为一个大民族，我必祝福你，使你成名，成为一个福源。

所以，请罪人祈祷，就是邀请罪人像“荡子”一样，“反躬自问”（路15:17），醒悟到天父的慈爱，而“起身到我父那里去”。

他说：想到别的孩子那健康幸福的童年，在爸爸妈妈怀抱里撒娇，父母爱如掌上明珠，再想到自己的凄惨身世，可怜境况，万分感伤，虽然我有过失望，但因着信仰我从来没有绝望过，我常常告诉自己，世界不是永远的家，再苦再难

因为是我们自己把自己置于会规之下，自己把支配自己的权利交给了天主和修会，正如基督甘愿把自己交在父的权下，甚至人的权力之下一样。如果我们不加入修会，修会就没有支配命令我们的权力。

因为，我们看见了天国在他（她）身上的临现，我们也听到了基督对他（她）们说：“我父所降福的，来承受自创世以来给你预备的国度吧！”

虽然信仰告诉我们，单枢机回归父家，成了我们在天上的主保，但我还是不愿意接受这个现实。在为单枢机诵念玫瑰经时，思绪和心情一直难以平静。这是自年初与单枢机会晤面叙以来，自己近来一直担心的，但还是发生了。

它以一很特殊的方式关连到移民者的世界,因为他们的处境与信者之处境有着很相似的地方：我在《第三个千年将临之际》文告中写道：「基督徒生活的全部，就像通往父家的盛大朝圣之旅」(49号)。

这计划正在落实的时候，金主教却回归父家了，请金主教在天主台前代祷，使他在世时已开始的中文礼仪更新，在天主的旨意和光照下，得以延续和实现。

耶稣说：我是道路、真理、生命，除非经过我，谁也不能到父那里去。（若14：6）他又说：谁若愿意跟随我，该弃绝自己，背着自己的十字架来跟随我。