教宗重申《愿祢受赞颂》通谕中的主题，写道：「我们这个世界对无法取得饮用水的穷人有沉重的社会亏欠。他们的生存权利根植于不可剥夺的尊严内，却遭到否认。」

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各7月23日主日在宗座大楼书房窗口带领圣伯多禄广场上的信众诵念三钟经。教宗表示，善恶之间的分界线贯穿我们每个人的心，因为我们都是罪人。主日福音中，耶稣讲解了莠子的比喻。

教宗指出，真正的皈依不能仅限于言词，因为“有一种团结互助的动力使教会成为天主的家庭，那里以共融的经验为核心”。“共融”意味著“放在一起”，“共享一切”，“成为一个团体，而不是自我封闭”。

教宗方济各藉此机会致函帕多瓦双楼（DuePalazzi）监狱的服刑人表示，我们需要文化的皈依，好使服刑人永远是拥有尊严的人；惩罚不应是他们生命的终结，要让每个人都能渴望美好的未来。

福传的道路”。教宗提出一个问题，“如何点燃与天主相遇的渴望，尽管存在著很多掩盖天主临在的迹象”。无法识别天主临在的事也发生在我们许多同时代的人身上，这有点类似在厄玛乌门徒身上发生的一样。

这就是我们在圣诞节找到的礼物：我们惊喜地发现，上主是全然的无偿给予和温柔。祂的光耀并不迷惑我们，祂的临在不叫我们恐惧。祂在赤贫中诞生，好能以祂丰沛的爱夺得我们。天主的恩宠已经出现。恩宠是美妙的同义词。

虽然此引用与原文不符（见网络英语原文），他从来没有说过，“因此视中国为敌人”这句话，但是他的言论的确可以给人产生错误的理解：身为天主教徒理当与中国为敌。

这个新的祈祷方法，实际上是由教宗方济各所贡献的，那时他还是阿根廷的总主教。

他说：答：所有厄瓜多尔人，这个国家谦卑的人，都希望参加教宗主持的弥撒圣祭和已安排好的活动。对我们来说，教宗的到来是个真正的节庆，是信仰的庆典，也是整个人类的喜庆。

　　教宗方济各9月13日下午接见了耶路撒冷圣墓骑士团朝圣活动的参与者。教宗的讲话继续以他牧职之初所提出的三个关键词行走、建设、宣认为主轴。他也特别念及圣地的状况，表示耶稣的诞生地急需希望与和平。