在印度，德兰修女与修女们反复说明：她们帮助穷人、病人，只是为了见证主的爱，给穷苦人或垂死者以尊严。她们从不试图改变任何人的信仰。她们在自己的信仰基础上帮助别人，但也绝对尊重别人的信仰。

教宗特别提及了在马普托津佩托医院的访问，他说：“在这家医院，我看到最重要的是病人，所有的人都在为病人服务。他们都属于不同的宗教信仰。

长者、病人及所有基于严重原因──例如，基于有关当局于目前疫情下，为避免众多信友挤进神圣地点所设的限制──而不能离开家居者，可借着与其他信友保持心神上的契合，并完全摆脱对罪恶的依恋，以及尽快满全三个惯常的条件

我曾多次参加过垂危病人的救治，不分昼夜地配血、输血，挽救了众多的垂危生命，为临床医生提供了各种检验数据，亲眼目睹了多少个生命的诞生和凋谢，而面对家人的病魔与离去却爱莫能助。

关於当天主日弥撒福音教宗这样阐明说：“本主日的弥撒福音谈的是耶稣治好十个癞病人，其中只有来自撒玛黎雅的那个外邦人回来感谢耶稣（路17,11-19）。上主对他说：‘起来，去吧！你的信德救了你’。

也许你不会想到她曾经是一个患有抑郁症的病人，她说：她曾住过医院，也曾想过自杀。情绪不好时，她总是出去到处乱走……因为父母要上班，只好由80多岁身体不好的姥姥不离左右地陪着她。

在为病人做九日敬礼的时候也学每日的圣经，经过这几年的培养，很多教友每天都会自觉地看圣经，对圣经的理解提高了很多，教友的信德也得以提高，福传意识也加强了。

⑤二、保存圣体的目的5弥撒以外保存圣体的主要和原有目的，是给病人送临终圣体;次要目的，是在弥撒外分送圣体和朝拜圣事内临在的主耶稣基督。

据了解，在这个堂区还有两位家境贫困的病人，教友们也大力帮助，为他们捐款治病，并到他们家中看望，给予安慰。

病人是人们关注的焦点，他们能在感恩祭中教我们认识死而复活的基督。圣体大会正逐渐接近高峰，尽管都柏林两天以来雨水不停，参加的群众并未减少，反而从早晨8点30分讲授要理的大厅外已经排上队。