这篇告别词是个希望的讯息，教宗说：“现在我祈求天主让无数难民和流浪国外、等待有朝一日返回家园的人，感受到他的保护和帮助。上主给他们重复地说：‘即使母亲会忘记你，我决不会忘记你’（参见依49,15）”。

其实这一切，与孔子的那种所谓“天下唯女子与小人难养也”的观念，又有什么差别？这与中国的传统“千金”整日深居闺房的陋习，又有什么不同？

且常是年复一年地重复着这种“有名无实”令人感叹的悲哀：几乎每天都要用同样的豪言壮语，或者说花言巧语向天父祈祷：“求你宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样”，但在实际生活中却一如既往地对那些得罪自己的人耿耿于怀、斤斤计较、难释前嫌

每次见到她，不是我向她宣讲，而是她向我讲她的痛、她的苦和她的难。

及至耶稣遭受剧苦剧难的过程中，她更是利刃刺心，承受着难以言喻的痛苦，使她真的成了痛苦之母、诸为义致命之后，其奉献的纯粹、其牺牲的壮烈，实可谓登峰造极……由此再回想我们，究竟为自己和他人的罪做了那些补赎

平时不爱言语的王姊妹难掩幸福分享到：“在我一生岁月里，常沐浴在你的恩宠与幸福中，在我有生之年，我要常住在上主的殿里。”

他们心想与其坐等船难发生，不如奋力一搏，求取生机。于是他们潜入海中，游在小船旁，用力将故障的小船硬往岸边推去。众人共游了三个多小时，终于使船靠岸，全船的人因而得救。

“做贼心虚”之类的说法，足以证明所有的罪恶皆会成为不断噬咬人良心的虫豸，使人终难获得内在的平安。相反，“循规蹈矩”、“安分守己”的义人却在任何环境中都能心安理得，获享安宁太平。

此前，马克龙总统曾于2018年6月26日前来梵蒂冈，当时长达57分钟的谈话几乎完全聚焦于难民和移民的问题。法国总统在访问梵蒂冈的前一天傍晚，在罗马会见了圣艾智德团体代表团。

对待有点难对付的人或与我们有点难处的人，我们的态度经常是：‘这是他的问题，让他自己处理吧。’然而耶稣从未这么说，绝对没有。是祂去寻找这样的人。祂如此对待所有的人、所有边缘化的人和罪人。