作为一位基督信仰思想家，圣多玛斯承认耶稣的“救赎恩宠”对人类行为产生的影响。

教宗表示，梅里达的互助善会“在整个年头为圣周所做的一切准备工作”给人们“留下了不可磨灭的永久记忆”，即重温耶稣受难的场景“不是一场表演”，而是我们获得救赎的宣告”，“因此它定会留下这记忆”。

教宗解释说，永生的天主在创造时便已经进入时期中，但只有在基督来到世界上救赎人类时，这时期才达到圆满，正如保禄宗徒在写给迦拉达人书信第4章中所说的，时期已满，天主就派遣了自己的儿子来。

因此，教宗提醒每位基督信徒面对两千年后尚有未认识基督和未曾听过他救赎喜讯的民族，我们不能高枕而卧。

因此，被定罪者获救赎；陌生人成为朋友；十字架上短暂的相遇将在平安中永远常存。这让我们稍加思考。我如何与耶稣相遇？或者更好地说，我如何让耶稣与我相遇？

耶稣圣心的慈爱为破碎的世界带来希望，尤其是那些在自己生活中看不到救赎可能的人。教宗方济各邀请我们在心中接受耶稣的爱，并让这份爱毫无阻碍地流向他人和社会。

特别是善导之母班，一开口便惊艳全场，一首《是你救赎了我》，让台下鸦雀无声。他们中有一部分人是老的歌咏团退役下来的，他们虽头发花白，满脸皱纹，但专业的歌唱让人沉醉其中。

高唱颂歌赞圣母人生旅途路崎岖邪魔恶诱暗潜伏常求慈母加恩佑必获平安少烦忧涕泣之谷多忧苦污秽罪恶更当哭仰赖圣母伸慈手赐我早日出幽谷圣母大能言难述常佑儿女爱耶稣克己苦身将罪赎涤恶务善胜世俗私欲偏情尽铲除勤学圣经读圣书真伪邪正分清楚紧随圣神登坦途步趋诸圣走正路思言行为效救主悔改新生定善志面对物诱勇说不困难再多不畏惧敢于牺牲肯付出修德立功要及时弃舍世福求天福尘世名利皆空虚超前看透乃真知镜花水月不足慕转瞬即逝无益处若遇危难求圣母代祷转达主耶稣心甘情愿忍苦辱为己为人作补赎自觉力微呼圣母加恩施佑常辅助勇毅拼搏胜魔诱再接再厉不停休克苦补赎献慈母联同耶稣救普世福传路上迈大步常让弱小受鼓舞济贫助残慰忧苦敬主爱人为耶稣也求圣母常看顾疾病灾殃有依恃圣母乃有大仁慈悲天悯人常宽恕至善从不舍恶仆至洁永不弃罪污贫富智愚皆救赎一视同仁无偏私有求必应施救助善情善愿定满足诸事顺遂谢圣母俯首甘为小忠仆言听计从遵圣谕导引多人爱耶稣以苦为乐超世俗始终如一要坚持一切全托圣母手步伐坚定跟主走全心信赖靠圣母化险为夷恩无数高唱颂歌赞圣母必获平安与真福五月的希望五月的玫瑰在心灵深处绽放用纯真的馨香呼求圣母青睐怜视垂顾佑护赞颂的歌声将满腔的热情虔诚捧上蓝天云端置于仁慈圣母脚前切愿鲜红的玫瑰幻化为燃烧的火好能不断释放光热借以显示牺牲奉献的执着为了让更多的目光注视仰望天上母皇一定要让博爱与慈善成为维持生命的血浆我们都该效法圣母的榜样按着她早已指明的方向满全她迫不及待的渴望将自己的身心灵全部献上让玫瑰经变成精神食粮变成我们战胜邪恶的力量为罪人的悔改及世界和平善度圣母月的美好时光

（参路17：11-19）感恩是理所当然的，但如果我们能够从获得肉身的需要，升华到对耶稣基督降世救赎我们的灵魂脱离魔爪的感恩，那才是真正的感恩。这个恩典是我们人类永远无法报答的。

（路4：18－19）与中国的过年传说相比，那经受考验，期待救赎的以色列人，不正像受到怪兽的危害，并渴望平安和幸福的人们吗？