这是病人获治癒、罪人得赦免、强盗发觉天国之门向他打开的福音喜乐，是我们每个人的喜乐，因为我们意识到耶稣在生命中的关怀与安慰的临在，祂的临在改变我们的心，让我们敞开自我去关切弟兄的所需并接纳他们，尤其是最弱小者

教宗圣若望二十三世在索非亚时，特别推崇敬礼内塞巴尔圣母，这名字的意思是天堂之门。他一直敬礼圣母直到生命的最后一刻。

主教也提醒大家：“圣堂是天主教举行礼仪的处所，是教友们的上天之门，不愿意进堂却自诩为合格基督徒的作为很危险，是远离天主和教会的行为。”

因此，首要的是“审视我们自己好能认识到我们自己的贫乏”，因为“如果我们没有能力看到自己的缺点，我们就会总是要放大别人的过失；如果我们认识到我们的错误和可怜，慈悲之门就会为我们打开”。

因此，十字架是天主计划的关键，因为十字架使全世界和好，十字架是复活之门。

五月份我们一起去了以色列朝圣，如今我们常在一起分享天主的救赎奥迹，在主内我们越来越有共同点。我还是用圣奥斯定说的一句话来表达我的心情吧：天主从永远就爱了我，如今正一步一步地吸引着我。

辅仁大学「爱的骑迹」铁马环台行的五十位参加学生轮流骑乘「协力车」，帮助两位视障同学一偿心愿。　　

对此，我们提出几点要求：一、在晋铎、发愿、圣堂祝圣、圣堂主保等特殊日子，庆祝的中心应该是礼仪活动，应该从庆祝中更多体现对无限鸿恩上主的赞美和感恩，并更好展示基督及其奥迹。

第四十三届普世圣召节（2006年5月7日：复活期第四主日）从教会奥迹中看圣召可敬的各位主教，亲爱的兄弟姊妹：适逢今届普世圣召节的日子，我谨诚邀全体天主子民，反省圣召在教会奥秘内的意义。

关于本地化的神学基础，耶稣会前任总会长雅鲁培神父从圣子降生成人的奥迹受到启发，认为：降生奥迹本身就是本地化的最大理由和最佳楷模。