教宗方济各8月28日在意大利阿奎拉的科雷马焦圣母大殿主持开启圣门仪式后，一阵小号声宣布了策肋定宽恕节开始。聚集在大殿周围的信友和朝圣者的喜悦之情显而易见。

四十多位年轻会士聚集在调布市慈幼教育之家，参加了为期一天的纪念圣道明•沙维豪主保活动，进行了坦诚的交流。慈幼会日本省会副省会长首先主持了以“圣方济各沙勿略”为主题的弥撒圣祭。

圣座封圣部部长贝丘枢机在册封波罗为真福的弥撒讲道中引用了新真福的一句话：“圣人是天主一个永恒的启示，通过他们的生活能辨认出天主。”

耶稣是从耶路撒冷城外进入该城，所以我们也要先聚集在圣堂之外，在那里聆听福音的宣示，祝圣圣枝，然后，正如两千年前的那些群众，每人手拿圣枝，口唱圣咏或圣歌赞美君王和救世主耶稣，缓缓地进入圣堂。

在这四年中，我又经过了长久的祈祷与磨练，对圣召也有了更深的了解。“在人不可能，在天主却不然，因为在天主，一切都是可能的。”（谷10：27）终于在22岁时，我毅然踏入了拯灵会大门。

9月14日光荣十字圣架节，说起十字圣架的敬礼是和圣妇海伦娜分不开的。她是当时罗马帝国君士坦丁大帝的母亲。她在耶路撒冷朝圣，决心要找到耶稣的真十字架。

何者为圣神？有人说中间的一位是天主圣子，但若按照当时类似题材的圣像画的布局来看，却向我们显示出左边的一位是圣子，中间的一位是圣父，而右边的一位则是圣神。

教宗说圣人包括旧约和新约各时代的人，就如默示录所说的，从义人阿贝尔到忠信的圣祖亚巴郎，以至新约各时代无数的殉道者、精修圣人和真福。他们的共同点就是在天主圣神的推动下，一心一意度福音的生活。

对于那些陷入繁华虚荣，误入歧途的年轻人，和那些在学术领域中错放心力的学者们，圣奥斯定正是他们的指南针，指点他们一条最正确的道路。他是一位回头的浪子。

而罗马天主教会一直尊崇着圣经为核心而又有着圣传的传承，以此提出了启示的源头和信仰的准则有二：圣经和圣传。首先，我们应该弄清楚圣传是什么？