加利肋亚海、真福八端大教堂、绿色的树、粉红的花朵、一人多高的仙人掌…尽收眼底。福地，这就是以色列选民从天主手中接受的福地。我忙整齐了自己的衣裳下楼，走出宾馆，信步走向加利肋亚海边。

从亚巴郎、梅瑟等古圣先祖的身上，教友们看到天主对以民的慈悲宽仁和以民对天主的忠贞服从。同时，教友们也加深了对天主及自我的认识，并懂得了天主拯救人类的历史。

教宗说：保禄和阿纳尼雅这两位天主救恩史中的大人物，如耶肋米亞和依撒意亚这两位先知一样地回应了上主。梅瑟也有他的难题，他说：‘主啊，我不是有口才的人，如何前往埃及人那里告诉这事呢？

每个圣堂都宣读耶稣受难史，也听匝加利亚先知的预言说：‘他们要瞻望他们所刺透的’。

这几个主日，马尔谷福音为我们介绍耶稣在公开执行他的职务之初，完全致力于讲道和治愈加里肋亚各乡村的病患。他在病患身上所行的无数神奇的事迹，证实了天国的喜讯。

当天主派约纳去那座城市宣讲时，约纳觉察到天主的良善和祂愿意宽恕的心意，便躲避自己的任务而乘船逃往塔尔史士，即今日的西班牙境内。

的确，事实上没有什么值得惊讶：耶稣苦难史是一个关于嫉妒、贪婪的故事，还有害怕破坏现状的人、有权势者透过政治摆脱制造麻烦的人、捍卫纯洁传统的热血分子等不同人士的故事⋯⋯我们每天都在全球各地看到这些事情发生

贤士来朝的传说，来自依撒意亚先知的预言：“万民要奔赴你的光明，众王要投奔你升起的光辉……你的众子要从远方而来……它们都是由舍巴满载黄金和乳香而来，宣扬上主的荣耀。”

这个称谓非常恰当地表明了圣母玛利亚在救恩史中的使命。圣母享有的其它头衔，都以她作为救赎主的母亲的使命为根据。玛利亚是天主所选的为实现救世计划的受造物，这个救世计划集中在圣言降生为人的伟大奥迹上”。　　

他说，天主的救恩史，是一部剧情生动、跌宕起伏、扣人心弦的连续剧，其中有生有死、有血有肉、有分有离、有喜有悲、有恨有爱、有男有女、有智有愚、有善有恶；有君王有贫民；有朋友情同手足，有兄弟骨肉相残；有痛苦有安慰