和平的秩序井然，被爱赋予生命和整合；为此，我们每一个人对其他人的需求会感同身受，与众人分享自己的财物，并为在精神价值上更大的共融而效力。

反过来说，视宇宙万物为天主赐给人类的恩典，这将帮助我们了解人的圣召和价值。

这些社会组织，虽然可以信佛、信基督、信真主的行动方式，把已经断裂了各种社会关系的人们再次聚合起来，进而为他们提供价值关怀和社会服务，共享生命高于一切的文化理念。

不幸的是，内在价值陷入危机，我们难以返回自己。究其原因，是由于我们拥有灵魂和肉身，是精神和物质的人，因此我们好似处在一个向下倾斜的平面上，倾向于外表、变换多端及看得见的事物。

难道永生的价值还不足以和这些金钱等价吗？人纵然赚得了全世界，却赔上了自己的灵魂，为他有什么益处呢？（玛16：26）所以，我们要放下现世的一切财富，努力在天堂这个不朽坏又没有虫蛀的地方囤积财富。

从这件事情上，我们基督徒是否能够领悟到自己的社会责任，对社会负责，其实就是基督徒的福传方式，让社会看到信仰力量存在的社会意义及价值。

因此，教会的主要任务是推广和平与和谐的伟大价值，特别在冲突地区，把团结、廉正和社会正义带到那里。最后，2021年是菲律宾九年新福传计划中的最后一年，这将是向外邦人传教的一年。

大会也讨论了婚姻性生活的基本价值。与会神长们不赞成婚姻以外的性生活，认为这种结合几乎是向不完善的状况让步。世界主教会议提出，需要使司铎接受更好的培育，以便了解促进家庭的政策，提倡在家庭内传递信仰。

赋予教会价值的是兄弟友爱、关怀及分享的见证。教会必须是说先知话者的熔炉。说先知话的人能够洞察他们所生活的历史，解释其中的事件，揭露罪恶和不义。

在牧灵方面，郭老师让神父、修女们认清各自在教区、修会、堂区的身份、角色及任务，先从认识自己着手，回溯自己的召叫生命，检视自身的价值，面对真实的自我找出自己的优缺点，扬长避短并时常觉察、觉醒、觉省、觉行；