这样的人以一颗分裂的心，在保持浪漫关系的同时，追寻一个要求独身贞洁的圣召。这是一种“妥协意识”，这种意识会在修士中间形成一种“无言的约定”：你走你的阳关道，我走我的独木桥，互不告发。主教说的一点不错。

宗教帮助人类明白人的中心不在他自己内。我们应该寻求至高者，关注我们身边的近人。因此，人需要宗教，以实现他的终极目标；宗教是人趋善避恶的指南针，负有教育的职责。

“教友总会以平信徒为中心，所有福传事工也由平信徒自行统筹策划。教友总会认定我们是天主子民的身份，成为有名有实的教友，以福传去传扬天主的信息”。而要成为“有名有实”的教友，需要认识天主教社会训导。

也应该是神父们生活的中心部分，尤其在艰困的时刻，在那些须要做的事务似乎占优先地位时。”教宗指出，做门徒的应该跟随耶稣走十字架的道路，要失去自己以能够在基督内重新找到自己。

甘神父还强调，“教会团体对全职青年牧民工作者的培训不足，为此有关方面拟安排牧民工作者参与海外生活体验，先为牧民工作者提供完整的信仰培育，为他们作好装备，以服务更多青年”。

国土大致呈三角形，除位于城东南的圣彼得广场外，国界以梵蒂冈古城墙为标志，三面都有城墙环绕，所以又称梵蒂冈城国。

这个“必须”表达了他选择以整个存在进入天主的奇妙工程时发出的祈祷的呼声。那些想杀害耶稣的人们似乎能够生杀予夺，但耶稣却不相信他们的能力。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月18日下午在罗马火车站附近的明爱会接待中心主持弥撒，开启圣门。教宗表明，为能得到天主的慈悲和恩宠，我们必须接近被丢弃的人和穷人。

圣座代表指出，辅助原则有助于有效地分配食物，意思是「活动必须在最基层、能最直接接触人群的层级进行，以确保最多人能参与其中」，而且有能力的人有责任扶助贫困弱小者。

弥撒是我们对于天主至高无上的敬礼，是教会一切活动的中心，是我们与天主结合的最好的方法，也是我们获得天主圣宠的最有效的方法。不管弥撒多或少我们都要用心参与。