说起福传二字,对于今天的基督徒已不再陌生,福传的形式也是多样化,先教宗保禄六世《在新世界中传福音》宗座劝谕中说到,教会之所以存在,是为宣传福音,可见福传这个责任是多么重要和迫切,然而它在我的心里份量却不是很大
今天我想举个跟今天的移民研讨会有关的例子,也许能带给大家一些思考。
放眼全球的今天,民族攻击民族,国家攻击国家,我们已听见了战争的风声;东方闪电、三赎基督等假基督猖獗一时;地震、瘟疫相继发生……教会定今年为信德年,就是为让我们在这物欲横流,道德滑坡的时代因信得救
对话需要舍己为人,正如我们今天(圣方济各撒肋爵纪念日)在弥撒开始的集祷经中所求的。谦逊、温良、舍己为人,我们知道为做这些事,得忍气吞声。
今天我愿意谈一下圣若瑟的形象。在今天的福音里面,圣史路加介绍童贞玛利亚已与达味家族中的一个名叫若瑟的男子订了婚。
所以,我没有理由去幻想明天会比今天好到哪里去。更何况随着日子一点点的过去,我的容颜也在发生着难以遏止的变化,我的体力、我的精力都在告诉我,明天对我意味着什么。
但今天晚上,梨被父亲全摘下来了。小妹急得直跺脚,父亲大吼:“拿它去办事呢!”邮局早已下班。管电话的是我家的一个远房亲戚,父亲让我喊他姨爹。进屋时,他们一家正在吃饭。父亲说明来意,姨爹嗯了一声,没动。
教宗继续说,今天我们诵唱的《圣咏》勉励我们等候上主,因为上主富於仁慈,祂必定慷慨救援(一三零7)。哪里有上主,哪里就有慈悲。圣盎博罗削也说:‘哪里有严厉,哪里就有祂的执行者’。
教宗首先赞许埃塞俄比亚台瓦西多东正教会为忠於福音而付出流血的至高代价,他说:从起初你们就是一个殉道者的教会,今天你们仍在见证着中东和非洲一些地区的基督徒和其他少数宗教信徒遭受暴力摧残及迫害。
问:对今天而言,这份文件意味着什麽?答:这是向前迈出的一步,仅仅是走出的一步,我们还有很长的一段旅程。不过,这一步很重要,因为双方把第一个千年作为能够解决教会学尚存问题的指南、典范及模式。