同时，我们还要慷慨地回应天主召叫，哪怕压迫放弃一切——亲人、家庭、友人和安全舒适的生活，奔赴远方。

最后，教宗激励菲律宾天主教会积极在社会和经济生活中充当主角，特别通过教会慈善机构关怀社会中的穷人和弱势群体。

这座城市若缺少其中任何一个元素，像是基督徒、犹太人和穆斯林，宗教人士和平信徒，就会失去其本有的普世构成。

透过耶路撒冷明爱会，制作念珠的工作由11个手工艺作坊负责，给穷人、服刑者的亲人和难民提供了工作机会。

全世界信仰宗教的人约占人口的80%，在我国也有亿万群众在信仰不同的宗教，宗教经典中关于人和自然和谐相处，珍惜生命的训导，是极其宝贵的文化遗产，如果挖掘整理出来，经过研究加以发扬，有利于人们转变观念，变掠夺自然为保护生态

面对如此气候危机，“我们必须同心协力，以免对穷人和后代子孙作出不公义的残暴行为”。教宗指出，“在气候危机中，穷人受害最深”。我们要勇敢回应“大地和穷人与日俱增的绝望哀号”。

此外，教宗也将圣神称为「共融的工匠、修和的艺术家，祂懂得如何消弭犹太人和希腊人之间的隔阂，移除奴隶与自由人之间的障碍物」。圣神「协助教会跨越人的限度、罪恶和丑闻，促使教会成长」。

这封信函阐明了今日科技带来的前所未闻的挑战，包括信息和传播技术、生物科技、纳米技术和机器伦理，以及应对这些挑战的重要性；善用物理学、遗传学和神经科学的成就，便能对人类生命作出深度干预，连身体都会受到影响，不仅身体机能受到改变，而且个人和社会层面的关系模式也会随之发生变化

主教邀请司铎、修女、要理员和教友们认真落实每一周的活动：第一周读经分享和朝拜圣体；第二周了解圣人和宗徒的生平与见证，探讨和赞赏教区内传教士们的事迹；第三周推动教区内教友的传教培育；第四周邀请全体信众踊跃参与爱德活动

我指的是经济和社会差异的墙以及涉及到外国人和移民的墙。问：新柏林墙会重新卷土而来吗？答：不会的。当然，历史由我们来书写，我们必须努力克服这些差异。