首先是蒙天主召叫，教宗解释说：蒙天主召叫就是蒙召留在耶稣身旁，与祂密切结合好能同圣保禄一起说：我生活已不是我生活，而是基督在我内生活（迦2：20）。

踏上火车的那一刻，我们都很清楚，这不是旅行，也不是远游，更不是去凭吊先辈贤人，因为我们肩上背负着一份派遣时的使命，因为我们知道那里有一群生存在文明年代里的边缘人——麻风病人，在天主的国里他们也是我们的弟兄姊妹

如果不是注意到他们身体上的残缺，我根本不能把这些悠然安详的老人家跟麻风病联系在一起，毕竟这种特殊的病症即使在21世纪的今天，仍让许多人避之不及。

这事实经常告诉我们，生命不是我们所给予，而是我们所领受的。生命的重大恩典就是我们所领受的第一件礼物，即生命。有时我们会忘记这事实，似乎将自己作为生命的主人。相反地，我们根本就是从属的人。

在好多堂区总会听到这样的批评论调：某某常常进堂祈祷参与弥撒，但行为表现却是毛病满身，让人难以接受！

他在弥撒讲道中谈到耶稣与法利塞人关於通奸的对话，指出人试图把天主的视野缩减为似是而非；耶稣则不然，祂在阐释天主的真理时，既不出卖真理，又体谅人性软弱。

接着，易中天从这个角度批判了中国的民间信仰，认为那不是信仰，最多只能称为民间崇拜。为什么要配齐了那么多的神？

这个故事发生在纽约州的克林顿，这个克林顿不是前总统，而是一个县名。克林顿有个叫丹尼莫拉的小镇。可一提丹尼莫拉，当地人说的却是盖在那里的监狱，监狱如今有大名：克林顿矫正所，但在大家嘴里，它就是丹尼莫拉。

中文《心理学大辞典》认为：情感是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的态度体验。在英文中情感（emotion）一词源自拉丁文emotum，有行动的意思。

因为离开了它，人的身体都会饥饿和口渴。同样我们的灵性生命也需要精神食粮来滋养，我们领受了耶稣就什么也不缺少。当时我不明白，我只是希望自己以后也能领到耶稣。