圣体圣事是基督真实临在与祭献的纪念。是天主圣神的倾注。李神父再次重点讲了送圣体员的义务和工作的重要性。

他藉着他的死亡与复活，把我们从现世权力的手中赎回。而我们获得救援，便是现世君王仇恨的缘由，因为他不愿意我们得救。　　教宗接着说：今天，在我们之间需要对话，达至和平需要对话。而对话源于慈善和爱心。

它是天主的圣言，是我们基督信徒的精神食粮。神父还从耶稣教和天主教的圣经卷数做了比较，讲论了它们成书的原因。并且把天主与人类所立盟约的背景做了精彩的表述。有关教义，圣统制等神父也都一一做了讲解。

我自知软弱，但求你把我包裹，但愿你使我灵与你的一举一动等同。把我藏在你内，完全占据我；以你取代我，好像我的生命，变成透射你的光。进入我灵之内，作为我的爱慕者、修复者和拯救者！永恒的圣言，我的天主之言！

祝圣典礼由呼和浩特教区孟青录主教主礼，巴盟教区杜江主教、宁夏教区李晶主教、太原教区孟宁友主教襄礼，来自乌兰察布教区及各地的百余名神父与祭。修士、修女及教友千余人参礼。

但是我们与主的结合不能减少，付出个人的努力，这将是一种罪的骄傲。相反，它必须以一种开放的心态表达出来，去接迎耶稣的喜讯。”“福音改变了世界和心灵！

重庆铜梁、潼南堂区第一时间响应教区号召，与全国天主教界一起参与到抗击疫情的行动中。

“最重要的是，它守护了天主圣言降生成人的奥迹，它因耶稣而建立、也因祂而生活。”教宗称圣家为“一个谦卑与顺从的奥秘”，圣家为大小人物所接受，但却遭到那些只追求现世权力者的迫害。

与此同时，也需要让天主的圣言时刻响彻在我们内心的圣殿，使这圣殿内，充满着对上主的敬畏及其言语的渴望。因为透过圣经的启示，我们看到祂如何在整个人类历史中，显示他的照顾、怜悯、陪伴与提携。

当然，基督的复活以及我们在末日的复活并不像拉匝禄的复活——他还会再次经受人生的苦楚与死亡——而是一种超越了苦难与死亡的复活；在这种复活后的神性生命里（celestiallife，或说天上的生命），一切泪痕都将被拭去