在石家庄，甘主教等在河北省天主教神哲学院与常务副院长亲切分享，李占江神父就修院和历史及现状做了介绍，教务长张化安神父介绍了修院的主要课程及教学目标，甘主教就修生培育方面给予特别的期望和祝福。

1994年，我们在鱼化寨老烟庄买下了30亩地，这里原是一所初级中学，后为铁17局西安办事处。房子面积有4900平米。我们进行了维修后，将大修院从西安北堂搬到了那里。

香港教会于历史上早与华南地区的教会紧密联系，香港的华南总修院（现在圣神修院）昔日培育华南地区的修生，他表示区内教会关系友好，语言及文化相近，有条件去建立区内共同的培育单位，让相关工作持续化、系统化及彼此资源上的补足

灵魂的休息，就是在祈祷朝拜天主中回到生命的泉源，得到净化、滋养和圣化，重新焕发基督徒的精神。

与会人员在南京主教府合影留念联欢主持人出场优美的舞蹈附：“现场专访”夫妇恳谈给我幸福婚姻□采访/整理孔喜慎献县教区刘化峰、张素各夫妇：刘化峰、张素各夫妇和本堂神父金春路（左一）在会议上分享张素各：2016

林金水先生根据英译本利玛窦《中国札记》，德礼贤编著的《利玛窦全集》的注释，以及艾儒略、黄伯禄、裴化行等人的中文著作或译著编写了利玛窦交游表，最早发表在1985年的《中外关系史论丛》（世界知识出版社）第一辑中

田连恩在北京休养了一个多月，养病期间，内心的这份感恩之情化为了福传行动，并收获了第一个福传果实。有一天，田连恩从楼上向下望去，看到楼下一位老太太推着一个轮椅，上面躺着一个看上去很年轻的人正在晒太阳。

若天主教能从宗教交谈层面出发，在梵二精神指引下，借鉴和吸纳某些中国传统宗教在追思亡者方面的优长，并以福音精神加以圣化，势必可令天主教加速本地化进程，让基督福音更易融入中国。5、追思亡者与环保意识。

从精神和文化层面来看，单一意识形态造成的独尊格局，也开始出现变化。马列主义发源地国家所在的欧洲和苏俄，以异域文化的形态，真正开始现实地展示在初出国境负笈游学的莘莘学子面前。

要积极开展网络宣传，把网络传播平台作为党的二十大精神宣传的重要阵地，坚持分众化、差异化、精准化，开设网上专题专栏，制作推出新媒体产品，开展网上访谈互动，在网络宣传上展现新面貌、新作为，推动形成网上正面舆论强势