该法令强调：“《罗马弥撒经书》中拉丁文的节制（Continentia）一词被用来普遍地表示每一个受洗者蒙召穿上了基督（参阅：迦三27），与各种形式的邪恶作斗争，意识到自己的身体就是圣神的宫殿，是光荣天主的工具

她作为天主手中的工具，动员了数百名青年照顾病人，提供给他们友情般的协助，减轻他们的痛苦。

无论里卡尔迪还是在那波利参加会议的意大利总统纳波利塔诺都提到了上主日教宗在那波利发出的呼声：永远不让宗教成为仇恨的工具。里卡尔迪提到，这是担心世界局势的一个主张和平的人说出的话。

谈到有关权威的功能时，文件用了天主旨意的“人的中介”这句话，指出，这幷不表示长上的旨意一定完全而且自动地符合天主的旨意，长上的旨意是一个认识的工具，正如所有的人性现实一样，会有它的局限和错误。

此外，这道法令对主教们也是一个有帮助的工具，确保有一个教会上下一致的答复。　　问：上述谈到的所谓晋铎有效吗？　　答：无效，即没有价值。上述个案并非“晋铎”。

杨老师的事迹还有很多，笔者不能逐一列举，但是大家可以看出：他是位被圣神充满的人，是天主特选的工具，是我们文字福传道路上的楷模。

最后一段，即第四段“透明度、问责制、评估”，邀请我们促进文化的转变和心态的皈依，回到“初期教会的行事方法”，意识到“定期评估肩负责任者的工作，是更好地履行职责、从经验中学习的工具”。

接受天主应许的救赎，同时意味着融入基督所聚集的新民族，在这个民族中，所有人都使用相同的恩典工具，即源自基督受难的圣事。

光明奥迹光明一端：耶稣在约旦河受洗谦逊的主耶稣，祢圣化了水并借着它涤除罪过。求祢透过家庭也能晓谕信德的奥迹、并世世相传，因为家庭也是信德的摇篮。阿们。

例如，她的纯洁无罪，她在天使领报时表现的信德，她自称为‘主之婢女’的谦逊服从，她‘默存心中，反复思量’的静默与祈祷精神，她在一切事上承行主旨的精神，她在加纳婚宴中所表现对别人需要的敏感