大家感谢同学方建平主教和郭光启神父以及秦皇岛本堂许永昌神父（河北修院二班）为这次聚会的付出和辛劳。

天主教会帮助的人中，许多是遭到印度社会严重歧视的贱民。尽管遭遇了种种艰难困境，甚至迫害，圣言会士明确表示将坚守在传教区，重申无意离开帕当普尔。在那里，爱德华神父还主管一座麻风病院。

傅家玫瑰圣母堂，位于浦东大道源深路，最早建于清代康熙年间，由徐光启八子徐骥和重外孙许赞资助。清咸丰年间意大利籍罗伯济主教再建圣堂，因堂址在傅家宅内，故名傅家天主堂，奉圣安多尼为主保。

在许多年被禁止后，现在我们再次能够前往朝圣，令斯里兰卡全国人民对圣母的古老孝爱情愫得以再次表现出来。在爆发冲突后，人们不能够前往杜马朝圣地，现在，大家又可以去了，这对我们来说，非常重要。

瓦斯‧帕托表示，「有许多与教会立场毫不相干的众议员，要求宪法法院宣布这项新法律违反宪法。我们拭目以待法院的判决。不过，重点始终在于唤醒并培养民众的意识，葡萄牙教会正在竭尽所能达到这一点」。

“临在意味着张开双眼，以免有人被排除在我们的视线之外；临在意味着主动迈出第一步，抵达许多受排斥者身处的十字路口”。接着，教宗以三个动词来解释临在的意义，分别是：看见、停留和接触。

在受感染的病患中许多是贱民，他们的生活和工作环境贫困及不稳定，常处在易受感染的危险中。由于他们的住区人口非常密集，又缺乏设施，因此预防措施较难实施。

我们解释了许多次这不是我们的逻辑，但是当地居民由于某些团体的例子而不相信我们的解释”。

我在意大利许多年，见到这方面已经有了很多进展。今天，我们觉察到我们真正是兄弟，是姐妹教会，是同一个天主的儿女。现在，我们应该合作，一同实现天主要我们合一的意愿。耶稣在受苦难前，曾为世界相信天主而祈祷。

你看抛弃子女的都是父母，遗弃妻子的都是丈夫，虐待父母的都是子女，害你的人许多是你的朋友或亲戚。（少数抢贼是素不相识的人）许多惨祸也是发生在这些人之间。