教宗於是邀请父母亲、祖父母们以及学校老师教导孩子们从小就学会划十字圣号。教宗说：你们要让他们懂得，应把耶稣的十字架视为他们的保护。弥撒正是以十字圣号作为开端。

1610年，耶稣会士罗如望（JeandeRocha,1566－1623）神父译著的《天主圣教启蒙》一书，即给我们生动地描述了早期传教士如何借老师问与学生答的方式，传授基督徒和三位一体的道理的一幕：师：基利斯当

门徒们返回自己的家乡，从事他们之前的职业——捕鱼，与此同时，门徒们内心因他们老师的离世而极度不安。教宗说：伯多禄否认了祂，犹达斯出卖了祂，其他人不是逃跑就是躲藏。

[...]因此，有必要共同努力，政治领袖和宗教领袖、老师和教育工作者、培训和信息传播的从业者等等，向一切受到不正当宗教信仰诱惑的人发出警告，告诫他们，暴力与见证真正名副其实的宗教是没有任何关系的。

在以真福为题的最後一场四旬期默想中，神父吁请教会把圣母玛利亚作为旅途教会的老师和楷模。托伦蒂诺神父说，我们在注视圣母玛利亚的真福时，不要只做抽象的摘要，而要着眼於真实和具体的层面。

在紧锣密鼓中，张雅春老师的天主教信仰中的和谐家庭与亲子关系的建立、人际关系中的有效沟通、福传技巧等内容在随后的四天课堂上为学员们精彩纷呈、全盘托出。

这是耶稣的祈祷，是祂教给我们的祈祷；门徒们对祂说：‘老师，请教给我们祈祷，如同祢祈祷那样。’耶稣就这样传授了祂的祈祷。如同耶稣那样祈祷是多麽美好啊！

‘牧灵体验’增强了我的司铎圣召，有一次修院要求我步行几天的时间从雅加达走到万隆，还有一次他们让我在雅加达一个孤儿院做残疾孩子的老师。我在巴布亚的两年也非常重要。

最后，邯郸教区医护协会会长河北工程大学附属医院的常淑珍老师做总结发言，她介绍了本次会议的筹办情况，特别感谢副主教郑喜恩神父给予的大力支持！

特别一提的是厄法达组的手语《如果还有明天》，由聋哑兄弟姐妹表演，他们（她们）听不到声音，全靠前面的老师带领，却随着音乐声表达了他们对生活的热爱，对主的渴望，拥有着一颗纯洁美丽的心。