若翰的诞生是在耶路撒冷的圣殿中宣告的；耶稣诞生，则是在偏远的纳匝肋的一个陋室中宣告的。教宗说：“一切都发生了变化，在这变化中，我们找到了最深刻的身份。”

之六（第25-27章）晚年圣祖把妻续兄弟虽多仍离去圣祖宠爱依撒格财产全留给得多高寿仙逝回天乡面见天主享荣光依市玛耳婢女生后裔繁多数不清依撒格妻黎贝加素不生育找办法恳求天主赐恩惠随即怀孕事到位双胎腹中互撕杀两个民族两国家厄撒乌生满身毛弟手抓兄脚跟牢兄长打猎居户外常受父宠得厚爱母爱小儿雅各伯居家饭菜帮母做兄饿回家腹中空向弟讨乞吃豆羹此时长子名分卖尔后遭殃留祸害逃荒避难依撒格安居革辣听主说慌称娇妻为其妹险遭百姓同她睡阿彼默肋客发令触犯其妻罪更重因掘水井引争论另选新址解了困天主祝福依撒格牛羊成群粮宽绰再筑祭台感谢主与主同在福到处再说长子厄撒乌不顾信仰娶外妻遭殃受罪归自己父母伤心难做人依撒格老眼失明想吃美味差儿行许下祝福满心愿秘密被妻偷听见小儿由母巧打扮捉羊送去做美餐美味献上把父呼慌称长子厄撒乌父听声音心犯疑真伪难辨特着急手颈有毛应是哥闻声却象雅各伯再次唤儿作确定小儿违心作假证酒足饭饱祝福到沃土五谷全都要众民服事万国拜但因欺诈仍留害心惧长兄来报仇逃到舅父拉班处舅家遭欺不上算母子分离死未见一一一未完待续

朱巴（信仰通讯社）—耶稣圣心会传教士克里斯汀·约翰·阿玛阿修女悲愤地指出，“我们的同会姐妹是被残忍杀害的”。阿玛阿修女还进一步介绍了两位修女遇害的详细情况。

11月30日圣安德肋宗徒纪念日，也是君士坦丁堡东正教的主保节庆。罗马圣座按照惯例，派遣圣座促进基督信徒合一委员会主席卡斯珀枢机主教，前往君士坦丁堡向巴尔多禄茂一世宗主教祝贺。

因此，神父和修女以坚定的信德和虔诚敬主的率先示范作用，引导堂区天主子民更加爱慕天主和敬拜天主。教区要求各堂区在10月7日主日弥撒中动员信德年的启动，鼓励教友们努力践行：一、时常祈祷。

在印度，德肋撒修女创立的仁爱传教女修会传来好消息，她们将在世界许多地方设立21个新会院，来照顾贫穷有需要的人。

加尔各答的德肋撒姆姆———用尽一生实践神贫的修女，成千上万的基督信徒、印度教信徒、回教信徒都在她的身上看到了耶稣。这些基督临在的见证人是如此的宝贵。我们感谢上主将他们赐给我们这个复杂又极待救援的时代。

1日下午抵达安康客运站时，修女们早已在车站等候迎接。安康教区王晓勋助理主教在主教座堂圣堂门口热情欢迎朝圣团一行，并降福了大家。

仁爱团负责人昝益谦神父在捐助仪式上说：我们仁爱团就是效法印度德肋撒修女的芳表，为穷人中的穷人服务，用最伟大的爱做最平凡的工作，用付出演绎我们的信仰，用行动彰显天主的大爱。

教宗在信函中为哥伦布骑士团在世界上建设天国的贡献再次表示激赏，他引用加尔各答的德肋撒修女的话向他们说，在祈祷中奉献给天主的时间不仅不会减少对近人的爱的服务，它反而是进行这个服务的力量的泉源。