另一位方济各，也值得我们敬仰与仿效，他就是五伤方济各，他之所以让世俗精神严重的人望而生畏，就在于他严厉的克苦与深邃的谦卑，因他始终坚信，基督化的生活，应以克苦、克制自己为出发点。

教宗保禄六世在《关于大小斋的宗座宪令》里说得很明白：克苦补赎是为帮助现代人领会天主是谁，他对人有什么权利，基督给我们的是怎样的救赎。肉身的外在克苦要与对上主的内在皈依保持一致。

走上前我看到，祭台方向的正面和侧面墙之间的角度设计不规则，主耶稣的苦像挂在两面墙之间的斜面墙上，苦像两边的墙上，分别挂着圣母抱耶稣头戴皇冠的油画和圣母的坐像，白色的祭台也斜角立在苦像前面。

创18:20-32；咏138:1-3,6-8；哥2:12-14；路11:1-13祈祷是人的基本渴望与生命的方法，在祈祷中人醒悟而与主同行，寻求天主的旨意，善尽自己在家庭和社会上的责任。

祂三次祈祷，汗珠“如同血滴落在地上”（路22:44），门徒却因忧闷而沉睡。此时，犹达斯以亲吻为暗号引兵而来，耶稣平静接受逮捕。这一夜的场景浓缩了人性的脆弱与神性的顺服，成为救赎工程的序幕。

福传拉拉队每天通过短信给使用手机的教友们发一些教会新闻、天主教教理、梵二文献、圣心敬礼、朝拜圣体、玫瑰经及苦路默想、圣人传记、人生感悟、社会公德以及在福传道路上先进个人事迹等信息，到现在已经五年多了。

可没走多远，路断了，只好下坡，不料这个坡更陡峭，怎么下也下不到底。

瞻仰之后，我们开始了苦路善工，教友们虔诚的跪拜、默想耶稣的受难和死亡，忏悔自己的心灵，改变自己的价值观，思考信仰的真谛。

此次避静邀北京教区刘振田神父主持，每天安排两次讲道和分享，公诵玫瑰经、三钟经、拜苦路等祈祷活动，并在出静前举行了圣体降福、放大赦。

他吃了很多很多的苦，什么脏活累活都干过。男人坚信，他一定能够成功。