教宗说：我们所生活的喧闹和杂乱无章的世界会使我们失去的另一件东西，就是停下来环顾四周和解读内心对无限渴望的能力。这种渴望激励我们越出自己，求助于能满足这一渴望的那一位。　　

天主用祂的恩宠照亮信仰，打开了新的无限视野，这个视野需要人去探索。因此信仰乃是对不断寻求、从不止步的一种激励。教宗说：现代某些思想家的偏见是虚伪的，他们认为人的理性会被信仰教义所阻止。

如何有效地参与弥撒有效参与弥撒的第一个条件就是必须完全了解圣祭的无限神圣以及其中的恩宠。弥撒，我们已经知晓了，是一个伟大的奥迹。然而，我们的领悟能力却是软弱和缓慢的。

她的慈悲虽不能和天主有同样尺度——无限相比，但在我们世人面前，似比天主还慈悲：她的眼泪似控制了天主的义怒。这在法蒂玛圣母显现时，更为明显。

今天是中秋佳节,我依然取出这片被我塑封且珍藏的树叶,心中充满了无限思念和感激。又有一种声音在脑海与心际反复吟咏：“上主必为你委派自己的天使，在你行走的每一条路上保护你！”

又有多少人被仇恨、嫉妒所填满，而耶稣却以无限的宽恕教导他的门徒，并且他自己在十字架上为杀害他的人求宽恕和赦免。人心自私自利，而他博爱众人、慷慨施予。人心骄傲自满，他却谦抑自下。

祈祷的力量是无限的，耶稣告诉我们：“你们要往普天下传福音”。为自己，为他人祈祷吧！愿我们的福传工作越做越好，向神父一样，不要放弃每一个兄弟姐妹。

这种对天主的无限信任，是因为他常常与天主有密切的来往，因此常以天主的眼光来看事，想事，做事，他是一个有相当深度的默观者。

格言：如同天父满怀慈悲（路6:36），邀请大家跟随天父的慈悲榜样；他要求我们不要判断，不要定罪，却要宽恕，要无限量地去爱和宽恕（参路6:37-38）。

大赦的珍贵之处即在与此：我们可以藉着大赦获得天主的无限慈悲。天主的慈悲能净化一切，如同神圣的吸尘器那样，带走一切尘埃。因此，当一个人在获得大赦後，就如同是刚刚领过洗一样，开始了一个新的生活。