其中的私爱、偏爱、溺爱、肉情爱等，因其范围特别狭隘，方法不当，内容不健康，皆属于本性、世俗的爱，充其量也只能比一些动物如乌鸦反哺、羊羔跪乳、老牛舐犊、虎毒不食子的原生状态稍微高级一点罢了。

祈祷、读圣经圣书并默想其中的道理，除了主日弥撒外，也要参加平日弥撒、听道理和找一位你信赖的神父做你的神师，请他在圣召之路上陪伴你，这些就是帮助你寻找及明白天主召叫的好方法。

为此，被舍弃的耶稣给我们显示合一的关键，每个分裂的补救方法。他在我们中间，在每个的分裂中重修合一。在他身上我们认出与忠爱人类与教会巨大与悲惨的分裂。被舍弃的耶稣成了我们唯一的净配。

每一种文化都有解释魔鬼附体的说法，Fortea神父说，但是，他们没有解决它的方法。耶稣带来了解决办法。耶稣教会我们去驱魔。　　

不过，他强调每位代父母都要寻找属于他们的陪伴方法，天主是一个很好的编剧，每个人在祂手中也是独立的故事。　　另一讲者、礼委会委员潘国忠鼓励代父母与代子女定期一起参与感恩祭和堂区活动。

九日敬礼这个名词耳熟能详，但是它的意义和方法却鲜人为知悉，到底九日敬礼对灵修有多大的助益？九日敬礼的意义大多数的家族都有许多传统，也就是代代所珍视相传的习俗。

要根治这些可悲可怕的现象，唯一的方法就是加强对圣经的学习，用天主的圣言来衡量今生与永生的关系，用圣神的启示来透视世俗的短暂与虚幻。

教宗说：「但是，不服从真的是个方法吗？这真的是效法基督，以他为革新的先决条件？或者只是对做某件事感到失望，而依照我们个人的心愿和想法来改变教会呢？」

有关救助的方法，耶稣也说得非常明显：我饿时，你们给我吃；我口渴时，你们给我喝；我出门时，你们接待我；我赤身裸体时，你们给我衣穿；我患病时，你们照顾我；我坐牢时，你们来探望我（玛25：35-36）。

对我们基督徒来说，躲避罪恶的最好方法就是要时刻警惕自己，真正地做到勿取非礼之物，勿道非礼之言，勿践非礼之地。如果这样，我们自然就会出污泥而不染。