「她们在那里的主要任务并非照顾、教育和讲授要理，尽管她们把这些事做得很好；她们的首要之务是爱，与最弱小者同在，如同耶稣所做的那样，以简朴的生活传扬福音。这种生活涵盖工作、临在、友谊和无条件地接纳。

“去（出发吧），”复活的那一位说，‘不是去强行灌输信条，不是去改变宗教归属，不是，而是去使人成为门徒，就是给每个人来与耶稣接触的机会，认识并自由地爱祂。

对于能够改变的事物，请赐给我勇气去战胜它；对于不能改变的事物，请赐给我平静的心情去对待它；哪些能改变的，哪些不能改变，请赐给我智慧去识别它。”

无论如何，天父的派遣没有改变，改变的只是方式。最终结果是，死亡的苦果成为新的救赎方式。恶园户的比喻告诉我们，父亲派遣儿子去收果子时说：他们会敬重我的儿子（玛廿一37）。

在经历了大半辈子的磨合以后，大家终于认识到，其实谁也改变不了谁，而内里面能够改变人的，只有天主。只有当一个人真正认识到这一点，并愿意做出改变的时候，一个人才会改变。

此外，塔格莱枢机也谈及《父亲的心肠》宗座牧函，指出大圣若瑟守护耶稣和圣母玛利亚，甚至为此「改变道路」。在教宗方济各所开启的世界主教会议的进程中，这位圣人的形象能带给教会启发。

于是，一群年轻人在忙着年末工作的同时，也静下心来重新审视自己的生活。黄海说：好多人都留言"要与父母好好吃一次饭、谈一次心，诸如此类。

无家可归者穷人的目光改变与他相遇的人的生活方向，但需要有勇气注视那双眼睛，然后行动起来，不是根据我们的需求或意愿，而是基于别人的所需提供帮助。这是教宗方济各第7届世界穷人日文告的思想。

若是这样，我们怎么能像第一条诫命所要求的那样去生活呢？因为第一条诫命要求我们要“全心、全灵、全力爱上主你的天主”（申6：5；谷12：30）。我们将成为内心分裂的存在。

境况不会因为你的抱怨而有所改变，反而会让你的心情变得更加糟糕。如果你不小心踩在污水里，弄脏了你的鞋，也弄坏了你的心情，请你以最快的速度跳出来，洗净鞋子，同时也洗净心情。