教宗的思想基于当天的读经。在当天的读经中，圣保禄宗徒向哥罗森弟兄说：基督在你们中作了你们得光荣的希望。我们所传播的就是这位基督（哥一27-28）。

这是教宗恢复在信德年内的有关教会的要理讲授中发挥的思想。当天有8万多信友在圣伯多禄广场上参加了这项活动，聆听教宗的要理讲授。　　

天主教的社会思想中，特别关注移民问题，肯定人为了种种理由，为了寻求更好的生活条件，有权利离开自己的出生地，也有权利回去。

随着城市化、工业化进程的加快，社会利益关系日益复杂，人们思想的独立性明显增强，价值取向日益趋于多元，这就给各个宗教包括天主教的发展提供了难得的机遇和空间，也对天主教的既有格局提出了挑战。

教宗说：盛行的实用思想即所谓的丢弃文化，在今天奴役了许多人的心灵和理智，它的代价极高：要求消灭人，特别是在身体上和社会上尤为弱小的人。

一个基督徒若成为理念的门徒，他也丢失了信德，不再是耶稣的门徒，而是某种思想态度的门徒。因此，耶稣对法学士说：‘你们拿走了智识的钥匙’。

不读书，我们的知识就会老化，思想就会僵化，能力就会退化，只有养成常读书，读好书的良好习惯，培育灵感，激发活力，才能说话有底气，做事有灵气，福传有才气，教会发展有朝气。

司铎的弥撒讲道必须远离纯粹说教或灌输思想的宣讲，必须具有积极性，不让人做消极的囚犯，而要常指出希望，说出燃起心火的话语。　　第四点：交谈与相遇。与其他教会的基督信徒，与其他宗教的信徒及与无信仰者对话。

思想依然封闭、僵化、因循守旧，那就不必给门上张贴辞旧迎新的对联了！事实上，生命和心灵的弃旧更新比什么都重要，如果只重视外表而忽略内心的改造与重建，我们的信仰生活就毫无意义。

又如我们宗教上的神学目的论思想，就可以为万物是内循着一定的目的而生成发展的。