教宗说：当长上者的“权威的服务要求不断的临在团体中，能够激励同道的心火，提出建议，提醒度献身生活的理由目的，帮助会中兄弟姐妹忠信地度符合圣召的生活。

这便是问题：她会忘记更重要的事，即有客人在，耶稣的临在。她会忘记客人的临在。客人不应只受到侍候、盛餐招待和各种照料。客人尤其需要得到聆听。你们应牢记这两个字：聆听！

这看不见的临在吸引我们迈向上主的圆满。挑选我们的渴望人的心灵洋溢着很多渴望和愿望：我们想要那么多不同的事物，有时甚至是互相矛盾的。但是，我们也知道，我们不能完成或拥有一切事物。

教宗邀请会士们“以先知性的谦卑临在于天主子民当中”，同时“更新自己的视野”。换言之，要像年轻的方济各亚西西所经历的那样，天主“透过让他向弟兄施予慈悲”的行动来触动他的心。

是基督在行动，祂临在于祭台。这是基督的祭献，祂临在其中，把我们聚在祂周围，用祂的圣言和生命滋养我们。这也意味着教会的使命和身份都源自那里，都源自感恩祭，始终在那里初见成形。

做耶稣的朋友意味着过着‘伯达尼’精神的生活，用圣若望宗徒的心来生活，认为耶稣就临在自己的生命中，就像对待自己所爱的人一样。

今年春季启示出版社将推出的《祈祷的美丽境界》一书。该书是日本圣衣会奥村一郎神父著作，由芎林的一位修女翻译。奥神父于八十五年前生于佛教家庭，廿四岁毕业于东京大学法律系，次年领洗，三年后加入圣衣会。

任何环境都阻挡不了祂的临在，因为救恩的喜乐始於纳匝肋一个少女家中的平凡生活。天主主动来到我们家里，进入我们满是焦虑和渴望的每日奋斗的生活，就如进入玛利亚家里那样。

随着主教及参礼司铎一同为两位接受圣秩者覆手，基督使徒的职责临于他们身上。

“基督的临在是人一个永恒的安慰，”茱莉亚说，“当我跪在圣体前时，我从来没有怀疑过我是在拜访一个人，而不仅仅是一个象征”。使人衰弱的疾病茱莉亚的健康状况从来都不是很好，在她十几岁时变得更糟了。