甲：主死三日真复活，乙：发显门徒告多默。丙：目不得见而相信，丁：福真多。甲：复活四十日升天，乙：为我预备宝座先。丙：天上神圣同庆贺，丁：续新篇。甲：耶稣预许圣神降，乙：火舌、猛风显奇象。

3月4日，内蒙古包头教区东河天主堂为在新的一年里，提升教友信仰素质，激发与主的感情；也为在四旬斋期里，认罪悔改、克苦补赎、虔心祈祷、践行爱德、拿起圣洁、圣善自己，以一个良好的精神面貌，准备迎接救主耶稣复活

4月3日圣周六，教宗将于晚上9点开始在圣伯多禄大殿主持复活前夕守夜礼，本梵蒂冈电台将以多种语言现场直播这项礼仪，其中包括华语。

圣周六当天，圣墓大殿的木制大门半开着，因为复活前夕守夜礼第一项礼仪，即祝圣新火是在那里举行。皮扎巴拉宗主教在弥撒讲道中特别提到女性。

四旬期是天主教会重要的礼仪时期，是信友们进行深度自我反省、祈祷、克己补赎的时期，是准备迎接救主复活的时期。

在此脉络中谈论基督圣心，就是省思上主降生成人、受难、圣死与复活的整个奥迹，这奥迹特别托付给我们，使我们能在世界呈现这奥迹。

拉丁教会传统上对玛利亚的身分不确定；她是基督复活后向她显现的玛利亚玛达肋纳，或是玛尔大的妹妹，又或是那位获得主赦免罪过的罪妇呢？因而导致罗马日历在7月29日只纪念玛尔大一人。

从起初，教会就以耶稣自己的话，和他在最后晚餐中的行为来纪念他的死亡和复活。教宗本笃十六世解释说：耶稣正在朝向他的苦难、死亡与复活，他完全知道这一命运。

第五章死亡和复活问题二十五：基督为什么必须受苦？　　耶稣预感到他将被抛弃，甚至将被处死。理解这一点并不难，难的是他似乎把它看作一种必然：“人子必须受许多苦”（路9：22）。

这要求我们愿意让复活的基督治癒和更新我们的心灵。复活的基督在我们当中生活并与我们同在，祂能治癒我们的心灵：若我们祈求祂，祂必会应允。我们虽然卑微和贫穷，祂却让我们体验天父的怜悯，庆祝天父爱的奇事。