1973年至1975年在槟城大修院任神师，之后任大修院院长到1977年。

耶稣显示给我们天主的面容接着，教宗解释，圣保禄的话“向我们讲述了基督的人性”，基督“在人性的脆弱中显现出来”。耶稣婴孩生于圣母玛利亚，这启示了天主如何选择行事：“透过渺小和隐密”。

从一开始，他就是一个狂暴反对耶路撒冷基督信徒的积极分子。然而，当他突然皈依后，竟翻然改过一变而成为一位火热而卓绝的福音传播员。保禄在初期教会中的影响是极其深远的。

当地颇尔族人民用传统的民族歌舞加以庆祝，充分展示了基督信徒与穆斯林的和睦相处。

黄神父讲道时说，基督徒的复生感恩（殡葬弥撒）或追思礼仪，理当以基督的「逾越奥蹟」为中心。为基督徒而言，逾越奥蹟、感恩礼的举行的根源意义，就在于「庆祝」生命的重生、复生与永生。　　

我认为余秋雨所要选择的文化，恰恰与“基督文化”的内涵相吻合，因为它的核心是爱，而爱是人的意志与情感对真善美的追求，是社会和谐最需要的凝聚力。

随着三次基督之光和感谢天主的对唱，主礼神父到了祭台前，参与礼仪的所有教友，手持点燃的蜡烛站立着静听复活宣报《逾越颂》。此刻，教会要我们同乐，天主子民共聚一堂，同声欢唱庆祝我们基督君王光荣复活的胜利。

他写道：「受害者是天主教徒、科普特礼信徒、东正教徒或是新教徒都毫无差别，他们的鲜血在基督信仰内一模一样！

郑神父在讲道中，一方面阐述教区前辈忠贞不移的信仰，一方面呼吁大家继续步武教区前辈的芳踪，努力将基督福音传扬开来。

　　基督新教的历史不到五百年，但为何能以惊人的速度发展壮大？很重要的一点就是把圣经当作信仰和传教的明灯，基督新教的朋友喜欢用圣经传教。