他告诉我说，他绝对没有攻击政府。　　接着，班扬甘多拉神父被送到了首都卢萨卡，但却没有得到任何司法保护、也不能同主教或者其他人联系。

这次他开始认真读起《圣经》来，当他读到新约部分，看到犹太伯大尼有位名叫玛达肋纳的妇女，生活放荡不羁，屡犯第六诫，在城中有“罪妇”之称，但当她聆听了耶稣的教诲之后，痛改前非，涤恶务善，爱主敬主。

福音这样说：“他被接升天，坐在天主的右边”。耶稣回归天父给我们显示，他不是离开我们，而是犹如一位我们的先导者，先到了目的地，达到天上。

揭示耶稣到临的方式之一是相当难以预测的，我参加了一个我不想去的研讨会，但是我最好的朋友说服我出席。为期三天的研讨会是关于我们如何不应该超越自己的声音、净化我们的良心，和回顾父母的过去。

青年不时自拍，并把握机会向教宗提问。一名青年问教宗当选的感受。教宗回答道：「我感到平安。这份平安是天主的恩宠，至今仍伴随着我。」

第二天13日的活动是向伊拉克库尔德斯坦地区的埃尔比勒进发，而加色丁礼的萨科宗主教也在那里。众所周知，斐洛尼枢机带着教宗托付给他的一笔款项，去应对众多流离失所者的人道危机。

当天的福音记述，五饼二鱼的奇迹发生後，群众不再为那将他们引向朝拜天主的宗教惊叹而跟随耶稣，而是为了物质利益。教宗讲解福音事迹说，他们的信仰面临着不理解主耶稣真正使命的危险。

他说：「唯有在十字架的光照下理解我们竟参与其中的过错，我们才能体验到真正的痛悔和忏悔。唯有如此，我们才能领受恩宠，秉持真正的悔改彼此接近，真正宽恕他人并寻求宽恕。」

上主对梅瑟说：‘你做一条火蛇，悬在木竿上；凡是被咬的，一瞻仰它就必得生存’（廿一8）。教宗表示：这真是不可思议：上主非但不处死蛇，反而放走它们。

贝南蒂神父说：「如果我们能借由电脑，把人的问题化为统计、图表和方程式，我们就会制造一个假象，误以为透过电脑能解决这些问题。但事实却不然。」