在慈悲禧年之际，恳求主耶稣基督满怀慈悲，把我们如同匝凯和玛窦从金钱的奴役中释放出来，如同罪妇和玛达肋纳不再只从受造物中寻求幸福，学习伯多禄背主后的忏悔痛哭，更要学习伯多禄向耶稣的初誓：即使我该同你一起死

这些文章初看是在正本清源，细看总会发现些问题，一些问题在文章观点本身，一些问题在于文章的偏激态度。然而态度的偏激往往来自于观点的绝对，如下试举几例。有些是只知其一不知其二，把部分的事例当做全面的情况。

这是很多年前初进修会时的经验了，今天再次相聚，旧时的回忆比排骨更香，姐妹的笑声比馒头更甜，好美的经验！参与活动的修女不禁感慨万千。

你们已是天国的一份子，品嚐天国的初果。你们拥有我！」教宗府讲道神师最後总结道：「新郎新娘能互诉的最美情话是『你使我幸福快乐！』耶稣应当听到祂的教会新娘发自肺腑对祂诉说这句情话。

初信主时，小组查经，谈到了地狱，我便问起了生前不信主的人会怎样。有弟兄说：上帝会按照那个人生前的行为审判，但是谁又能保证自己时刻良善呢，上帝的标准那么高。所以，生前没信主的人很可怜，估计都在地狱。

一个修道人，在初涉修道之路的时候，也许还拥有一丝半点的私爱，拿起了却放不下，但是作了神父，一定得博爱众人，因为神父的忠诚，是实践主耶稣福音爱人的精神；神父的仁慈，是对所有的孩子满怀慈悲、宽恕、包容之心；

在此期间，政府兴办学校，但由于资金贫乏，不能解决校舍问题，派遣校长陈德亮与神父商议，借用教堂作为校舍，于1953年成立了第四高级中学，解决了村里初、高中学生的就读问题。文革期间，教会再次遭到创伤。

君不见，60后、70后、80后，哪一个不是在初为青年时就迎来一通上辈人的批评？再向上追，对青年的评价也大抵是一个意思，只不过是换一个说法来表达罢了。

负责管理奉贤、金山、松江等教务，自此至1966年，总铎由顾遂初、张怀良、张伊耕、张伯安等先后担任。南桥天主堂为总本堂，管辖胡村、高桥、亭林三处本堂。

彭弟初来磨西，租一汤姓院落立足传教，边发展教徒，边选址筹建磨西天主教堂。1918年，彭弟主持修建磨西天主教堂，1922年完成神父房，1926年钟楼和经堂也落成，不久天主教堂峻工。