摧毁爱德的最大力量就是贪爱钱财，那是「万恶的根源」（弟前六10）。紧接着而来的就是拒绝天主以及祂的平安；我们宁可生活在凄凉孤寂中，也不愿在天主的圣言和圣事中找到安慰[3]。

六、贪财无度　　贪财无度是指人的贪欲心，如：贪污、诈骗、洗钱、赌博、行贿受贿、贪脏枉法、职务犯罪、欺行霸市、垄断市场、买卖不公、印售假钞、畜禽肉注水、给人当讬、制售假冒产品、强占硬要、个人或集体行骗、掠夺性战争等都属于贪财无度的范筹

六、灵修的司铎司铎不能把自己关闭在自己内，必须与天主圣三建立亲密的关系，同时，也要走向世界。司铎们要记得：天主拣选我们不是因为我们的才干，天主用我们，那是我们的福气。

六是打着为别人好的借口，对别人的事情随意指指点点。七是以别人的缺点和过错，作为自己八卦聊天的娱乐谈资。以上七个因素，在许多人看到，都觉得拥有这样习惯的人，难以接近，不可接近。

这是一个自管小区，没有专职物业公司进驻，业主志愿者和长聘的保洁夫妇、维修员、外聘的门卫们共同维护小区日常运行，大家平时都很自觉配合，这次封闭要求足不出户，只有在晚上六到八点扔垃圾（后来可以团购后，多了一项可以下楼拿志愿者送来的快递

六、认为此运动就是一种“制造轰动”，而这种现象也确实存在于许多小组之中。他们把注意力都集中到一些有轰动性质的特恩之上。

问题是：我的父母都已去世了，父亲六年前去世，母亲几个月前去世的，我有一个哥哥早已离开小城，不知何处去了。

六.教宗方济各表示教会应重视女性的角色。结束。

究其实，三史六论的课程要求，其实根本没有办法完成。以致2009年末笔者到四川修院开始讲授神学人类学时，说起一些哲学概念来，修士们听得云里雾里的。

古稀之年的贾老师温和地讲诉着太原教区教会的历史和发展，及教友如何在生活中见证信仰等，贾老师的道理让我们更加敬佩和惊叹，其实我认识贾老师是在六年前，我随厄玛努尔团体避静时在太原总堂见过，听说过他退休之后就一直服务在太原总堂接待组的岗位上