她说：“你吃吧！”他说：“你吃吧！”谁都不愿独享这碗来之不易的米饭，互爱之情尽显其中。多年以后，他们的儿女都已成家立业，他们也到了退休的年纪。退休后，他们在教堂里做了义工。

上帝伸出手来，罩在一个人的布袋上空。上帝说：“你说停，我就停，明白吗？”第一个人说：“明白。”“开始！”上帝一声叫，他的手掌下，金币就像雨一样落进布袋。

这个词在圣经原文即希伯来文中意思是我要走，这个词与12章1节中离开你的故乡、你的家族和父家的动词的词根一样，这个动词意思是你走、你离开。

我们每一个人都能这样说：我很肯定耶稣为我祈祷；耶稣在天父面前提到我的名字。教会的角石就是祈祷中的耶稣。让我们再想想耶稣苦难前的那段福音。

龙基神父表示：耶稣所寻求的答案不是言语，而是人；祂需要的不是定义，而是亲身参与。祂问的是：当你遇到我後，在你身上发生了什麽？

或许你以为我们堂区学圣经一直是如火如荼的，恰恰相反，从头到尾坚持学圣经的教友并不算多——固定的人员其实一直是那20来个，而且分住在四五个村子里。

信仰不是领洗这一件圣事就算一蹴而就的，而是在领洗以后不断加深对信仰的热诚，强化自己与基督的关系，从而越来越肖似基督，最终与他结合为一。

不是我们优于他人，实在是你喜爱我们，是你无私的爱吸引了我们，你丰富的恩典充盈我们干渴的生命。在你爱的源泉里汲水，我们才有力量在自己的位置上，传递你的无垠大爱，以一颗宽容的心立于纷扰的世界之中。

为什么你只看见你兄弟眼中的木屑，而对自己眼中的大梁竟不理会呢？（玛7：1-3）。判断一个人或者事物都有一个标准，根据标准我们判断错与对。所以，判断的前提是必须有正确的标准，否则无法进行有效判断。

等我缓过神来，丈夫语重心长地对我说：这下你明白我为什么总让你靠右吧！右边更安全一些，万一发生人车接撞，最先遇到危险的是我而不是你！