姚顺神父（现在已是主教）和我，是罗神父在大陆和台湾教过的老学生，当时都正在美国进修礼仪，因此罗神父打算利用返港前的空档，带领我们和当时在罗马进修礼仪的潘家骏神父，一起参访意大利礼仪的根源和遗迹。

教宗继续讲到梅瑟，当梅瑟看到在燃烧的灌木丛中显现的天主时，他认识到了自己的错误，顺从上主的引领。正是温顺使我们“以新的方式活出使命”，其中心不再是自己的意愿，而是上主的圣言。

他们的领导者听到并顺服了天主的感动，寄一个热水袋到赤道来，其中一个女孩子放上了洋娃娃，要送给非洲的小孩——在一个十岁小女孩笃信地祈祷要送达的“那天下午”的五个月之前！

用实际行动实践了婚姻誓词中的那句话：“无论环境顺逆，疾病健康，我将永远爱慕尊重你，终生不渝……”孙老先生对老伴至死忠信，恩爱有加，这对在场的各位都是值介学习的好榜样。他这一优点、叫后人怎能不想他。

主保日，主保圣人的节日或庆日是教堂或教友的主保日时，视同生日庆祝。在圣堂之奉献周年纪念，该以节日庆祝（圣堂奉献礼第27号）。

2001年，教区在大修院隆重庆祝了董神父、余神父以及李笃安主教的晋铎金庆。之后由于身体原因，董神父一直在南堂修养，但每到主日天，董神父依然会在上午10点与主教一起举行主日感恩祭。

这一天是圣母领报庆节，这瞻礼日因耶稣苦难严斋期而延后。在进修会的前夕，我与全家人最后一次共进晚餐。唉！生离死别的凄凉痛苦，真足以令人肠断心碎啊！我毅然遁世离俗修道，本来是希望被人们遗忘！

据悉，黄庆才神父、李昌国神父、邓良武神父分别奔赴平乐县湴田村天主堂、全州县天主堂、永福县土养槽天主堂与那里的教友共同庆祝耶稣复活。

在铁十字架上铸有艺术精美的对联云：“四海庆安澜，铁柱宝光留十字，万民怀大泽，金炉香篆蔼千秋”。1998年9月，社会科学院文献出版社出版的《中国基督教史略》（韩国李宽淑著），第一章第二页肯定了此事。

今年庆祝成立半个世纪金庆之际，在俗会成员们于二O一O年十二月二十八日至三十一日前往罗马朝圣，并接受了教宗本笃十六世的接见。