从洛杉矶出发，往东走，本来只想走过那些没有电视和广播，或是电波尚不能抵达的荒凉村庄——在六七十年代，地球上有很多这样的地方。

每当我读过这段福音后，我就想，为什么耶稣显现的第一个大奇迹不在圣堂而在一个小村庄的婚宴上呢？后来我向神父请教并翻阅了一些资料，才豁然开朗，原来这里面有更深一层的意义。

以上村庄的艾滋病患者的得病原因是源于卖血及母婴传播而传染的。双庙村的艾滋病患者朱龙杰说：“我们村每个村民只有八分地，田里一年的收获刚够家里吃，有些时候甚至还不够，村民根本没有多余的收入供孩子上学。

罗哲兄弟被葬于某村的一个罗马式教堂附近，这个村庄是他于1940年最早建立团体的所在地。

诚然，圣路加曾记述过：“他们动身进了撒玛黎雅人的一个村庄，但人们并不接纳他，因为他是面向耶路撒冷去的。”（路九：51—53）由于历史造成的仇视，撒玛黎雅人拒绝身为犹太人的耶稣，这就不足为奇了。

郁郁葱葱的大山深处，隐约能看见那个小村庄。村子里只有四五十户人家。其中有户村民，丈夫长年在外打工。年轻的主妇带着五岁的小女儿如同其他村妇一样忙里忙外，操持家务。

几年前他在山里传教，有一天上午他去了一个村庄。进村以后遇到了一个老教友，他请神父到他家去，神父犹豫了，他倒不是不想去，而是知道他家太苦了，不想给老人家添麻烦，就想推辞，可老人坚持要他去，神父就去了。

教友们表示，在这有着上百年信仰传承的小村庄中，将以他们的生活、行动步武圣人的芳踪，彰显天主的爱。

恐怖分子来到我们的村庄，他们看见我们，询问我们的宗教信仰，发现我妻子佩戴着十字架，便要求她扔掉十字架。妻子不从，他们便当着我的面杀了她。我们是那麽的相爱！

车缓缓地驶进了一个被绿色环绕的清幽雅静的村庄。在大才子彭神父幽默风趣的带领下，我们一行人缓步踏上了利玛窦神父的足迹之道，一步一阶梯，神圣、庄严、肃穆。