在青年群体中，数字平台成为咨询和组建团体的重要工具。教宗在回应中邀请，应“尊重亚洲这片神圣的土地”。这个大洲向各种形式的跨宗教对话开启了大门。

我们意识到大家同在一艘船上，人人脆弱无力又迷失方向，同时每个人都重要且必要，蒙召一同划桨，必须互相安慰。人人都在这艘船上。就像那些门徒焦虑不安、异口同声地说：「我们要丧亡了。」

内心脆弱的人，再小的事都会被无限放大，生活处处是风浪。内心强大的人都在示弱，而内心脆弱的人却都在逞强。他们的逞强，其实是需要外界的认可。究其本质，还是因为内心不够强大，所以才活在别人眼里。

在我们的不同群体中，人们往往都有一种的倾向，对于一些没有学问、或没有地位、或没有钱，似乎什么都不行的人就不太重视，不太欢迎，并且多数人不太喜欢与这样的人交往作朋友，怕给自己带来麻烦。

2010年3月17日，德国总理默克尔在议会上指出，“虽然（德国）第一例(虐童)案例在天主教会里发现了，但只关注一个群体是没有意义的。这是在社会很多方面都会发生的现象。”

教宗呼吁三月十三日至十四日在全体教会内，各教区、堂区举行向上主二十四小时祈祷活动）；第二是爱德（利用四旬期让基督为我们服务的最佳时期，以便成为祂那样）；第三是皈依，因为兄弟姐妹的需要使我牢记我的生命的脆弱

例如，其中包含圣经中达味击败哥肋雅的故事，在奇幻的版本中，达味击败哥肋雅的巨人所使用的石头有魔力；在现实版本中，达味经过观察，找到哥肋雅巨人的弱点，在盔甲下的缝隙，于是攻击他最脆弱的地方。　　

许多青年和失业者也将来到这里（克拉科夫），带来他们的脆弱、失望、失业以及难以成家的状况。他们一定会大声向教宗方济各提出同样的问题。

感恩圣事的精神帮助我们接近人的各种脆弱，面对社会难题和工作危机。教宗说：在克服不稳定局势导致的前途未卜和失业问题的努力中，感恩圣事的精神是恢复人生活和工作尊严的途径。

这确实让人铭心刻骨，同时也无比真实地刻画了城市和社会救助体系的苍白与脆弱，因此，中国社会科学院农村所社会问题研究中心主任、教授于建嵘也在《环球时报》（11月20日）发表《不要让三毛流浪记再上演》的文章，