教宗强调，耶稣来不是为了废除法律，而是为了成全法律，让法律达至成熟。

◎耶稣，我只向你请求平安及爱情；除你以外，别无其他永无止息的爱情，这爱情不再是我，而是你——我的耶稣。◎啊，我的天主，你的仁慈之爱被人漠视、抛弃。

耶稣对伯多禄说：“因为不是肉和血启示了你，而是我在天之父。”伯多禄的回答不是凭自然头脑推理出来的，而是天主自己直接向伯多禄个人启示的结果。三是对启示给他的真理，伯多禄个别领受了。

教宗在讲道时指出，教会在世界上具有极大的更新力量，这力量不是出于它本身，而是来自福音。是世界的创造者和救赎者天主的圣神在教会中嘘气，只有天主能满足人最大的饥渴。

教宗说：“凡领受圣秩圣事、进入圣统的人不是一个独断独行的人，而是进入了服从基督的一种新关系中。教宗也如此，他是所有其他牧人及教会共融的核心，却不能为所欲为。

圣母升天不是神话，而是事实，这个奥秘只启示给微小的人，因为天主压制高傲的人，举扬卑微的人。

枢机指出：“人们参与弥撒不是为了消遣，而是为了恭敬天主。”他强调礼仪再培育的重要，“很多滥用礼仪的问题并非恶意，而是出于无知。”

主耶稣说：不是嘴里喊着说“主啊主啊”的人就能进天国，而是承行在天之父旨意的人才能进入天国（玛7：21）。并提醒我们说：“若有人说自己有信德，却没有行为，有什么益处？难道这信德能救他吗？

去年十一月廿五日，兰贝蒂在意大利Rai1频道的一个宗教节目上，激动地哽咽着解释：这段文字并非教宗随意找人写的，而是他以第一身写的。这封信我一直小心保存着，它给我力量继续走下去。

在这光荣的中心没有‘我’，而是‘另一位’：在逾越奥迹中我们看到，父光荣子和子光荣父。祂们没有一个在光荣自己。