即便如此，圣座在罗马的境遇却并非如主人在家中那般随心所欲，尤其是1870年，意大利历经分裂离乱和外族入侵，终于完成国家统一，将历史上存在千年之久（754-1870）的教宗国纳为己有，连罗马，这一教宗的专属领地

抬棺进入墓地之时，“保禄博士（即徐光启）尤其悲恸……他对利玛窦神父尤其诚挚。他是一位高官显宦，但也悲伤流涕作为他友谊最后伤感的表示……”上海徐家汇光启公园内，徐光启墓园的雕像。

文件还表示，这一放弃是奥布瑞恩总主教自己向教宗提出的，但不应忽视的是二O一四年四月圣座信理部司法部门官员查尔斯·什科鲁纳主教奉命正式开始对其问题展开调查这一时间上的巧合。

另外，还有一个奇迹的孕妇，是亚纳。同样，她也是年老不孕者，圣经上说上主封闭了她的子宫（撒上1：6）。天主倒没有直接显现，但她是热心祈祷蒙主垂听的。

耶稣向迫害他的扫禄讲话，也向阿纳尼雅讲话，要他接待扫禄；然后耶稣也向犹太人讲话，说谁不吃他的肉，喝他的血，将不能得救。教宗说，耶稣的声音经过我们的头脑进入心灵。因为耶稣在寻求我们的悔改。

可是这种自动自发的宣讲却惊动了宗徒们，他们就打发巴尔纳伯前去进行宗徒视察。他看见事情进展良好。

5位新真福是：巴伦廷·帕伦西亚·马基纳（ValentínPalenciaMarquina）神父、多纳托·罗德里格斯·加西亚（DonatoRodr

为了使他们住得舒服，盖得暖和，教堂亚纳会成员全部投入到了打扫房间、拆洗被褥的工作中。房间清扫彻底干净没什么困难，就是被褥的棉花需要重絮。

教宗方济各3月17日上午跟随圣庇护神父的足迹，前往圣人的出生地彼得雷齐纳（Pietrelcina）朝圣。

7月8日主日福音讲述耶稣回到本乡纳匝肋，进入犹太会堂教导会众的事迹（谷六1-6）。教宗当天在三钟经祈祷活动中指出，民众对耶稣有所抵拒，议论纷纷，因此祂在那里只能治愈少数的几个人。