这项受到教宗方济各的《愿祢受赞颂》通谕启发的旅程，旨在唤醒成年人和儿童照料受造界及保护环境。

从人的角度来看，犹太人和耶稣的关系很亲近，熟悉他的生活，聆听他的教导，看得到他，甚至摸得到他，但是，他们却不真正认识他，也没有接纳他。

我在《福音的喜乐》中试图描述其他事物（others）（参52-75号），但更重要的是呼吁“一个具照明力的福传，藉以照明人和天主、人和人、人和世界各种相关相连的新方式，而且这福传能以核心价值启迪人心，务求达致那新叙述与新典范形成的地方

在我们会祖的精神的推动下，我们怀着怜悯之情为老人和遭遗弃者服务。”在蒙迪卡的使徒工作始于1990年，最初是在会院中服务有需要的人，但随着需要者人数不断增加，修女们于2020年建造了一所住宅。

有的教友说她像圣经上耶稣表扬的“穷寡妇的献仪”。现全身基本瘫痪，到了“有人扶起来，能坐一会儿，无人帮躺不下”的状态，尽管这样，她心里想的还是福传。

有的教友说她像圣经上耶稣表扬的“穷寡妇的献仪”。王德佩现全身基本瘫痪，到了有人扶起来能坐一会儿，无人帮躺不下的状态，尽管这样，她心里想的还是福传。

只有人和神才能带给我们人充满生命的喜乐，物质的东西只能是生命的装饰品。喜乐的泉源不是一个理论或者梦想，而是切实的生活。每个人都期望过喜乐的生活，每个人都在通过各种各样的方法努力寻找喜乐的方法。

先要解决人和物之间的问题，接下来要解决人和人之间的问题，最后一定要解决人和自己内心之间的问题。是啊，从小求学到三十而立，不就是在解决让自己有立身之本的人与物之间的问题吗？

最后，教宗表示：为此，门徒们，我们这些上主的门徒们，尽管常是软弱的人和罪人，我们大家都是！

某些民调显示，几乎90%的意大利人和美国天主教徒的评价都是积极的、一千五百多万参加过与教宗见面活动的人和一千九百万追随他推特的人证实了这一点。