我可以接着干。”但是皇帝继续挖地。一个小时过去了，两个小时也过去了。最后太阳开始落山了。皇帝放下铁锹，对隐修者说：“我来这里是为了问您是否能回答我这三个问题。

那就得同时喂；老人的脾气很怪，一点儿不称心就生气、喊叫，真得需要百般的忍耐；当和老人交流时，就趁机提醒他们要多祈祷；老人生病了，更要给他们看病、加班护理……本来擦屎倒尿的脏活，让人心烦的累活，儿女都不愿意干，

庞神父被调动离开我们堂口时，那位老人让人把他推到教堂，流着泪说：我活了九十多岁，从没有见过这么好的人，这么好的神父，如果没有真神，没有信仰，有哪个人会抛家舍业干这种傻事，做这种行业啊？

“干饼一张而能平安共食，胜于满屋佳肴而互相争吵。（箴言17：1）”这是哪里求得的恩宠啊！妹妹刚上初二那年，13岁。有一天，在做体操的时候晕倒在地，送去医院抢救过来后，医生建议我们到上级医院治疗。

三十岁以前，还在乡间干他的木匠工作。到了三十岁出来传教布道，足迹不出三百平方里，活动也仅仅限于极小的一隅，时间只有短短的三年。在他三十三岁的生涯中，我们在他身上看到的，感受到的只是一个“无”字。

他们的家庭全凭儿媳支撑，除上班外，家中做饭和家务活全由儿媳来干。实因公婆年岁已高，弟弟妹妹年幼上学。每天儿媳下班做好饭后，总是敬让老人和弟弟妹妹，待大家吃饭后，儿媳才吃。数年如一日，任劳任怨。

深刻把握推进中国式现代化这一最大的政治，找准围绕中心、服务大局的切入点、发力点，汇聚起“一起来想、一起来干”的磅礴力量。

●你有时也许就是不想去；●你也许不喜欢你们堂区的音乐和神父的讲道；●你也许认为弥撒太乏味；●你也许感到堂区的人们不太热情好客；●你也许会自辩说，在家里和教堂祈祷都一样。

有人甚至将音管拿回家做烟囱。当年，中央乐团著名指挥李德伦先生请北堂管风琴琴师王基志神父调试北京音乐厅的管风琴，说到北堂管风琴的下落时，二人相对，一时无语。

1905年，柏格理与苗族杨雅各、汉族李国镇等以石门坎苗族苗语为基准音，用拉丁字母为基础创造了文字，俗称柏格理苗文、坡拉字母苗文、老苗文。