李神父语重心长的用三个字贯穿讲话主题：静。修士修女们刚来陕西修院时，心里有些烦乱，在经过一段时间后，才慢慢适应环境，心才静下来。

他们的王子寻求一位用他们的语言解释基督信仰的老师。因此，济利禄和美多弟的首要任务是深入研究这些民族的文化。总是同样的重复：信仰一定要本土化，文化一定要福音化。信仰的本土化，文化的福音化，总是如此。

有一次，她去念晚祷的时侯被猪撞了，额头上起了一个大包，她不但不为此抱怨天主，还风趣地说，小猪撞我，那我只有撞墙了，这叫露水点豆腐，一路降一路，呵呵……她总是用这种没有根由的逻辑，逗的子孙们哄堂大笑。

悔改的罪妇」之故事，事情是这样发生的：有个法利塞人请耶稣同他吃饭，衪便进了那法利塞人的家中坐席，那时，有个妇人，是城中的罪人，她一听说耶稣在法利塞人家中坐席，就带着一玉瓶香液，来站在衪背后，靠近衪的脚哭开了，用眼泪滴湿了衪的脚

北京的风比较大，到了12月份，那早晨的寒风真有点刺骨，我用厚围巾包着头和脸，可是那风刀霜剑仍将身子和耳朵刺的很痛。于是我在那风大的地方便转身退着走，倒退着也仍不放慢轻快的脚步。

因此，他们创办这本周刊，至少在周刊的第一部分尽量用教宗的话来讲述他的一周，避免把教宗呈现为「超级英雄」或「摇滚巨星」。

我喜欢用牧人的挂虑谈挑战，显然，有众多挑战：社会正义、人的权利、家庭处境都是。为解决所有这些问题，在喀麦隆首先需要从宣讲耶稣基督起步，使宣讲触及每位信徒的心。

为爱他人学会牺牲、分享、用基督滋养我们。据悉，将有来自全国一百六十七个教区的五千多名全国各地代表出席圣体大会。本次大会将不仅具有精神价值，还将涉及社会问题，如在印度保护女性、保护受造物。

教区合唱团部分成员也参加了祈祷仪式，他们和修女及教友一起唱起圣歌，用歌声来表达对受灾民众的祝福，为灾难中死去的灵魂祈祷安息。

去年，非洲耶稣会士抵制艾滋病网络在非洲大陆的耶稣会学校学生中展开了以用生命和爱抵制艾滋病影视短片竞赛活动，旨在为青年们提供一个机会，向人们讲述他们所认识和了解的艾滋病；向人们讲述生活、家庭、社会周围人遭遇艾滋病的情况