在中国的教会的三大特点长期以来，在中国的教会的三大特点始终没有改变：乡村化、妇女化、文盲化。亲近社会低下阶层很符合福音精神，维持和继续此三大特点，从本质上讲也无可厚非。

———在十字苦像下的感想王保禄默想耶稣的苦难，懂得爱情的奥义。仰望赎罪的羔羊，领悟牺牲的真谛。凝神穿透的五伤，畅饮生命的甘饴。静听耶稣的渴望，恢复天人的关系。步入回应的路上，效法耶稣的榜样。

之前主日学和再慕道班已办得有声有色，爱的小组的成立更进一步推动了我堂区走向整体化福传的步伐。

利玛窦缺乏中国文化的基础上，研究中国文化，与神学结合，我们现在在中国文化上，缺乏对神学的研究，需要研究神学，使本地文化福音化。再走向世界。

感恩弥撒本身的目标就是圣父在圣神内透过耶稣圣化我们，也让我们渐进如主耶稣为人舍生拯救普天大众，完全奉献自我的境界。

奉天承运皇帝敕谕英咭利国王知悉，咨尔国王远在重洋，倾心向化，特遣使恭赍表章，航海来廷，叩祝万寿……中国真正被批准进入全球贸易体系WTO是在此后206年。　　

她们选中了一名希望堕胎的21岁女子，化名为简·罗（JaneRoe），韦德（Wade）则是当时达拉斯县的检察官。

主教在弥撒讲道中还勉励教友们：在日常生活中要洁身自爱，圣化自己，勤守主日，遵教立功，立好基督徒榜样，引领更多的人认识耶稣，皈依基督，加入我们的教会。

司铎生活工作法令》、《信仰自由宣言》等方面，详尽的阐述了堂区神父的传教使命与灵修的深层关系；帮助每一位司铎深刻反省了身为牧者的生命意义，即是：日益肖似基督、成为基督第二，司铎藉着每日弥撒圣祭及圣事，与基督一起圣化世界

只有十字架相似于救赎工程，因此，十字架圣化每项牧灵行动。牧人应该效法十字架的精神，正如圣保禄宗徒所说的：我同基督一起被釘在十字架上了，在我身上帶有基督的烙印。