种下怀疑的种子，再怎么培育，也不能收获信任与爱心。当我们对着不称心的收获叹息抱怨时，反省一下当初我们是怎么种下它的种子的。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月6日主日在三钟经祈祷活动中再次为难民发出呼吁，要求全欧洲教会在慈悲禧年来临之际做出具体和慷慨接纳难民的举动。

我也建议他们中的天主教徒能勇敢地树立模范，在慈悲禧年期间不要执行死刑。诵念三钟经前，教宗提到他在墨西哥的牧灵访问。他说：数天前，我刚刚结束墨西哥牧灵访问。这次访问对我们来说是改变面容的经验。为什麽呢？

（梵蒂冈电台讯）来自世界各地的执事从5月27日起参加慈悲圣年中的执事禧年活动。本主日5月29日他们将在圣伯多禄广场参加教宗方济各主持的弥撒。

愿慈悲的天主，降福他们家庭平安！聖母我等慈母护佑他们，因为在施舍他人时,我们获得施予。我们分施了爱，我们得到的也是爱与喜乐。活动结束，爱将延续……

大人与孩子的最大区别恐怕就在于此吧。学会用金钱去衡量事物的那一天，内心圣洁的纯真就没了；学会用利益来权衡人际关系的那一刻，无邪的稚趣也不复存在；纯真和稚趣都没了的时候，一个人就可怕地长大了。

有了这些司铎同道的鼓励，在持续的祈祷之后，开始了紧锣密鼓的各方筹划与准备工作，在天主圣神的推动与助佑下，2012年4月，陕西门徒班福传培训工作拉开了序幕。

那么退而求其次，便是从逻辑上的反诘：如果真的存在慈悲、仁爱而又无所不能的神，他为什么对这世上的苦难视而不见？为什么人类还有战争、瘟疫、饥饿、贫穷，以及种种的不公？难道这不正说明神是不存在的么？

这个信念正是圣保禄宗徒所指明的：谁能使我们与基督的爱相隔绝？（罗八35）。实际上，他们藉着死亡而进入了圆满的生命。

吴经熊《圣咏》第一卷第一章的《君子与小人》值得教内外朋友鉴赏：“长乐唯君子，为善百祥集。不偕无道行，耻与群小立。”意思是：凡不随从恶人的计谋，不插足于罪人的道路，不参与讥讽者的席位。