死，非但不是生命的结束，反而是开启了生命的奥秘，带来永恒的盼望，它解释了生命的来源归宿，人生因而有了定向，充满了意义。因此，从他们身上，我们领悟到：人应对生命负责，且要为以后做好准备，善度今生。　　

（多十一13~14）3.或许我们可以问，托彼特是从哪里找到勇气和内在的力量，让他得以在外教人当中事奉天主，并且爱近人，甚至冒着生命的危险呢？

在这些比喻里，主耶稣向我们揭示出一个个关于生命的真谛，一个个关于天国的生动道理。在这些寓言或比喻里，让我最喜欢的就是“麻雀与百合花”。

一、死亡不是生命毁灭，而是生命的改变死亡是生命的转变，并非毁灭。在天主的计划中，人不但与群体的人类有关，也与物质、生命、精神及创造他的天主有密切的关系。

雅安强震后的救灾工作也让人们看见了相同的劫后余生的痛定思痛及对生命的无比怜惜。（二）而位于成都郫县红光镇的四川修院在同一个清晨也经历了一场没有硝烟的生死考验。

可见，天主的爱是人生命之意义的根蒂，只有它能够让人觉得不枉此生。不过，天主的爱并不单单是人在苦难中的慰藉，好像它只有减轻人心理负担的功能似的。

昆特诺主教呼吁人民捍卫生命，首先是家庭，这是生命的第一课堂，不应存在暴力。我们应该培养致力于捍卫生命的人。　　二O一三年刚刚开始，伯纳文都拉教区就已经又二十三人被杀。

这是对生命的严重威胁，特别是最弱势群体的生命：移民、难民，也是我们在今天的世界移民难民日要强调的”。

活动以脱口秀、圆桌对话、思辨擂台等多元形式，助力参与者灵性成长，旨在深化众人与祂的关系，借小组分享培养共融意识与主人翁精神，以灵修反思激发使命，用志愿服务关爱他人，期待大家活出丰盛生命。

神父，我们感谢您，感谢您将自己的一生年华作为祭品奉献在天主台前，我们才有机会在一次次弥撒圣祭中同饮基督的生命，在基督内成为相亲相爱的弟兄姐妹。