与此同时，我们也必须警惕当今社会文化媒体中所兜售的这种流行思想：性行为、性关系只是为了享受而已，不应该与婚姻、家庭、友谊、亲密挂钩！

教区特殊的农村地域组成架构被城镇化的发展所牵动，堂区内常见的身影以老年人居多，有些堂区参与弥撒的教友寥寥无几；处理与婚姻圣事相关的牧灵工作时，清楚地看到婚姻问题的普遍性，我们的婚姻观开始日渐趋向世俗化，

直到现在，杭州一带地方祝福婚姻之事，还常用“喜乐和顺”四字。正是：少负情痴长更狂，却将情字感潮王。钟情若到真深处，生死风波总不妨！2真情与深爱是不可小觑的力量，二人强于一人是一回事。

我祈求您给我勇气和圣善的胆识，好使我公然开口反对所有罪过，甚至是由撒旦带进政界的舞台，例如堕胎、同性婚姻、安乐死和胚胎干细胞研究的伤天大罪。上主，请赐给我一条说正直话的舌头。阿们。”

我当时对于婚姻一点也不感兴趣，我与对象根本没有共同语言，尽管在订婚前我们曾是高中同学，可是订婚的权利在于父母，因为那时我才十六岁。

实在来说，无论是婚姻之路，还是铎职独身，都有着他们各自的十字架，各自的各种麻烦，当然，也有着他们各自的喜乐和幸福。

藉着信仰，加入天主子民的行列；藉着圣事的参与获得特殊的恩宠；藉着婚姻，使爱情家庭得予圆满；藉着圣召，使教会的使命得于延续，最终达致所有人信仰的终向，蒙召成圣。

Aki•Ake夫妇分享了他们的婚姻从无可救药到破境重圆；从自我中心到牺牲自我，关怀对方，在场之人为之深受感动并深受启发。

在先知的传统中，甚至从语源学来说，慈悲正是与母胎（rahamim）紧密相关，也与婚姻和家庭关系中所表现的慷慨大方、信实忠心及慈悲为怀（hesed）有密切关系。

无论在什么地方，婚约的缔结若出于理智，本乎敬畏天主的心，而且充分考虑过所当负的责任，则婚姻的确是一项福惠。