致辞最后，他还引用基督教历史上著名的圣法兰西斯（圣方济•亚西西）祷文作为结束语，互相勉励。他说：你未必有宗教信仰，但我们需要你播下信心、乐观、仁爱、谅解、宽恕、希望与和平的种子。

更多的是将基督教的歌曲放在神圣的弥撒圣祭中，这样庄严而神圣的弥撒圣祭也被我们教会人士流行了。当然我们必须承认的一点是：这些流行教会音乐吸引了更多的青年人，甚至教外人来教堂参观拜访。

（改编自基督教神州网）

当地导游是位神父，他首先向大家介绍意大利的宗教文化的影响力，在这个国家里，每座城市都有看不完的基督教圣地，有说不完的圣经故事。天主教会的十字架随处可见，教堂更是遍布于这个国家各处。

教会透过有架构和有架构方或积极推动体育本身的发展」，其宗旨是「不是基督徒运动，而是基督徒体育运动」，这意味着「不以任何方式破坏和使体育的具体性质失效，基督教信仰的传统使这一活动免于歧义和偏差，促进其充分实现

曾听到一位基督教牧师在讲道说过：“很多人只想做一个舒服的基督徒，只希望自己一生平安幸福，忘记了跟耶稣背十字架，及为自己和他人赎罪。”这确实值得我们深思！

天主教要培养，基督教要培养，各宗教都要培养这些人才，培养出一些文人。如果不培养这些文人，这些神学家永远不会诞生。所以这个历史研究是非常重要的，你们还是任重而道远，一切才刚刚开始。

我曾参加过一次基督教的聚会，一位基督徒声泪俱下地祷告说：“主啊！

在教会中女性的角色发生了怎样的变化在公元四世纪存在一种危险的倾向，即把女性性别，即使是象征性地，与异端类比，尽管当时的男女基督徒竭尽全力诠释基督教教义，但最终还是被认为是异教徒。

1883年夏，孙中山返回广东，于当年冬天，与挚友陆皓东在香港同时受洗于基督教公理会，正式成为一名基督徒。