此外，牧函也凸显了《神曲》中的三位女性，即玛利亚，天主之母、爱德的典范；圣女贝特莱斯，望德的表率，以及圣女路济亚，信德的象征。

我们该知道，若翰所施的水洗只是得到罪赦的外表特征：若翰便对大众说：“我是用水给你们授洗，但是有一位能力比我更强的要来，我给他解鞋带也不配。他要用圣神和火给你们授洗。”

（玛5：40）「你们……也要白白分施。」（玛10：8）耶稣总是率先去施予的：他治愈病者，宽恕罪人，「并交出自己的性命，为大众作赎价。」（谷10：45）他呼吁我们慷慨解囊，去消减我们积聚财富的自私本性。

我们在圣周瞻仰的奥迹是爱的一段伟大历史，没有因阻碍就停滞不前。耶稣的苦难延续到世界的终结，因为这是一段分受全人类痛苦的历史，持续临在於我们每个人的生活经历中。

就是因这一点便讨人的厌恶。有些人并不是坏人，但因为他们不知道珍惜别人的财物，以致到处讨人厌恶，真是一件可惜的事。住在别人家中的时候，用人的东西也应当尽力节省。

修院若瑟广场泰泽祈祷泰泽祈祷26日晚，全院师生和学员在若瑟广场举行了泰泽共融祈祷，特别为斯里兰卡爆炸袭击事件中遇难的灵魂祈祷，求主赐予他们永远的安息，也求主安慰那些受伤的人们，平息暴乱和冲突，使世界充满和平与安宁

李连贵主教给慕道者授洗讲道后，主教和3位神父为近260位慕道者施行了洗礼，并为成年领洗者施行了坚振圣事。

新书题名为《本笃十六世——天主和众人之仆》，由梵蒂冈出版社和德国施内尔施泰纳（Schnell&Steiner）出版社联合发行，发布会於4月20日在梵蒂冈举行。

在菲律宾庆祝禧年之际，耶稣的言语带领该国人民：“你们白白得来的，也要白白分施。”（玛十8）这话语是一个“为了信德的恩典而感谢”的邀请。

在贫穷中找到了富有，在卑微中找到了尊贵，在遗弃中找到了尊严，在分施中找到了泉源，在一切中看到了生活的基督。