教宗同隐修院的修女们见了面，向她们谈了默观生活的价值。

这种轻利重义的观念在东西方文明中有着殊途同归的解析。孔子说:“君子喻于义，小人喻于利”，董仲舒说：“夫人有义者，虽贫能自乐。而大无义者，虽富莫能自存”。

让我们也在山洞前停下来，默观这一幕，反省它的意义”。教宗继续说：“牧人是基督诞生最先的见证人，在他们眼前的不只是耶稣圣婴，更是一个小小的家庭：母亲、父亲和刚刚诞生的儿子。

谈到成圣这个实际的基督信仰生活，教宗又指出：每个人即使生活在不同的神恩中，但默观天主和行爱德两者始终分不开。这个世界非常重视基督宗教许多故有的优点，例如民主平等的理念，却不知道这些理念的根源。

前几天，观看了电影《德肋撒修女》，在这部长达一个半小时的电影中，一幕幕感人至深的场景、一个个扣人心弦的故事、一幅幅催人泪下的画面，对我而言不仅仅是一次精神的洗礼、一趟灵魂的朝圣，更是一场心灵的震撼。

教宗在文告中提到，今天，受经济理性主义和个人主义影响的某些现代文化思潮，使正义观远离了它的超性根源。和平是正义的果实和仁爱的效力，是天主的恩典，也是需要建设的工程。

在香马沟教堂，教友们在杨修女的组织下，精心排练了节目，晚上专程从宝昌镇赶来的朱凤臣神父与教友一起观看了堂区圣诞晚会。本次晚会是香马沟教堂连续承办的第三届圣诞晚会，这次晚会形式新颖，曲目众多。

多年来这些隐修女们不仅善度默观祈祷生活，还为穷人举行弥撒圣祭，突显了信仰的两大特点：发现天主圣言的美好、与没有吃的人分享自己的食粮。　　

因此，让我们每天都能抽出一刻钟，全家人聚在一起，恭读天主圣言，默观省察那位圣言成了血肉，居住在我们中间的在天中保是何其的美善，何其的爱你吧！

我们不能用仅在历史上一时得势，随后便跌落的意识形态观点来界定家庭。今天不可谈保守家庭或进步家庭：家庭就是家庭。但家庭不可任由意识形态的这种或那种观念来界定。家庭本身就有自身的力量。