不要为今世的得失而影响心情和生活，人生是有限的，世界是美好的，一切对人都有吸引，天主的旨意是：人只有欣赏使用，但没有拥有的权利。天主是万物的主宰。

人之所以拥有位格的尊严，乃因人按照天主的肖像被造，人有灵魂。而“道德生活的操练，证实人位格的尊严。”（《天主教教理》1706条）。

这是孤岛上的孩子们寻找父母的情景，也就是人用自己的智慧寻找神的写照。人找神，找到的是没有凭证的虚妄。就像孤岛上的孩子，找到的不是“无神”，便是“多神”，甚而“假神”。

基勒乃人西满教宗谈起福音中被罗马士兵抓住、被迫帮耶稣背十字架的基勒乃人西满（路廿三26），称这个人即使没有选择，依然参与了主耶稣的受难。

加下7:1-2,9-14；咏17:1,5-6,8,15；得后2:16-3:5；路20:27-38婚姻与复活，是人内心深处的自然渴望，是人对关系和永生的天生追求。

与上年同期相比，亚洲+32,350,000人、美洲+7,966,000、欧洲+1,508,000、大洋洲+957,000。

教宗接着解释说：说人闲话在梵蒂冈是禁语，因为它是滋生恶的语言。在梵蒂冈城内，恶通过说人闲话的行为渗入其中，投下它的毒药。说人闲话使人搬弄别人的是非，破坏团结。没有人能免于受到这种诱惑的传染。

耶稣天主子受天父派遣成为人，在地上与我们共同生活了33年，就是要取得人神合作福传的经验和果效；30岁后，他带着宗徒们整天风餐露宿、马不停蹄地到各处福传，并伴随着各样的医治和神迹，最后担当了人的罪被钉死在十字架上

当晚，又读到李家同教授发来的电邮单枢机讲道（文章），以后再也没有了，让人更加伤感。虽然信仰告诉我们，单枢机回归父家，成了我们在天上的主保，但我还是不愿意接受这个现实。

一个名叫法称的佛门弟子，在他临死之前对人说：“嵩山上有个人告诉我说：‘江东的刘将军应受天命，我就拿出三十二块宝玉和一饼金子为信物。’”这件事传到了宋太祖耳朵里，就命令僧人惠义前往嵩山寻找这金玉珍宝。